Viac o knihe
Dílo z roku 1923 představuje ranou práci významného právního a politického filosofa Carla Schmitta. V tomto brilantním textu se autor zaměřuje na specifickou povahu racionality spojené s katolickou církví, kterou kontrastuje s myšlením ekonomicko-technického věku. Význam ratio, jež stojí za autoritou katolické církve, spočívá v jeho schopnosti být jednotou protikladů (complexio oppositorum) a reprezentovat duchovní ideu či osobu. Schmitt také zdůrazňuje důležitou distinkci mezi reprezentací a pouhým zastoupením, čímž přispívá k porozumění klíčovým konceptům politické filosofie. Ekonomické myšlení, postrádající jakoukoli ideu k reprezentování, není schopno politiky v jejím pravém smyslu, což vede k depolitizaci veřejného prostoru. Schmittova kritika ekonomicko-technického myšlení se logicky vymezuje vůči socialismu a kapitalismu, které mají společné myšlenkové základy. Jak sám konstatuje, „Velký podnikatel nemá jiný ideál než Lenin, totiž ‚elektrifikovanou zemi‘.“ Oba se spíše přou o metodu elektrifikace. Jeho polemický tón se nevyhýbá ani anarchismu či tezím Maxe Webera, což podtrhuje aktuálnost jeho myšlenek.
Nákup knihy
Římský katolicismus a politická forma, Carl Schmitt
- Jazyk
- Rok vydania
- 2013
- product-detail.submit-box.info.binding
- (mäkká)
Platobné metódy
Tu nám chýba tvoja recenzia
- Titul
- Římský katolicismus a politická forma
- Jazyk
- česky
- Autori
- Carl Schmitt
- Vydavateľ
- Oikoymenh
- Rok vydania
- 2013
- Väzba
- mäkká
- ISBN10
- 8072984829
- ISBN13
- 9788072984824
- Série
- Štítky
- Náučná literatúra, Spoločenské vedy, Ezoterika & Náboženstvo, Byznys, Biznis & Manažment, Politológia & Politika, Náboženské témy, Filozofická tematika, Náboženstvo, Filozofia, Kresťanské témy, Ekonómia, Kresťanstvo, Politické teórie, Katolícka cirkev
- Prvé vydanie
- 1923
- Pôvodný názov
- Römischer Katholizismus und politische Form
- Hodnotenie
- 4,35 z 5
- Anotácia
- Dílo z roku 1923 představuje ranou práci významného právního a politického filosofa Carla Schmitta. V tomto brilantním textu se autor zaměřuje na specifickou povahu racionality spojené s katolickou církví, kterou kontrastuje s myšlením ekonomicko-technického věku. Význam ratio, jež stojí za autoritou katolické církve, spočívá v jeho schopnosti být jednotou protikladů (complexio oppositorum) a reprezentovat duchovní ideu či osobu. Schmitt také zdůrazňuje důležitou distinkci mezi reprezentací a pouhým zastoupením, čímž přispívá k porozumění klíčovým konceptům politické filosofie. Ekonomické myšlení, postrádající jakoukoli ideu k reprezentování, není schopno politiky v jejím pravém smyslu, což vede k depolitizaci veřejného prostoru. Schmittova kritika ekonomicko-technického myšlení se logicky vymezuje vůči socialismu a kapitalismu, které mají společné myšlenkové základy. Jak sám konstatuje, „Velký podnikatel nemá jiný ideál než Lenin, totiž ‚elektrifikovanou zemi‘.“ Oba se spíše přou o metodu elektrifikace. Jeho polemický tón se nevyhýbá ani anarchismu či tezím Maxe Webera, což podtrhuje aktuálnost jeho myšlenek.