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L'habit ne fait pas le moine

Petite histoire des expressions

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Dans la lignée d’un Duneton, mais sous la forme d’un dictionnaire aux articles concis et clairs, et avec la précision de l’historien, ce livre propose de remonter aux sources historiques et étymologiques des expressions imagées et d’en éclairer le sens. Une invitation au voyage dans les « réserves » de la langue française... Où l’on apprend que l’expression « On n’est pas sorti de l’auberge » proviendrait d’une affaire criminelle en Ardèche au XIXe siècle... Que « courir comme un dératé » viendrait d’une pratique antique qui consistait à réduire la rate des coureurs à l''aide d''une décoction de prêle pour accroître leurs performances.Se faire tirer l’oreille : « Au temps des romains, une coutume voulait que les témoins cités par le plaignant pouvaient être contraints par celui-ci, s’ils ne se présentaient pas au jugement, à y être traînés par celui-ci, s’ils ne se présentaient pas au jugement, à y être traînés en leur tirant l’oreille. C’était souvent le cas des payeurs récalcitrants, par exemple. »

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L'habit ne fait pas le moine, Gilles Henry

Jazyk
Rok vydania
2006
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2,5
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Titul
L'habit ne fait pas le moine
Podtitul
Petite histoire des expressions
Jazyk
francúzsky
Vydavateľ
Points
Rok vydania
2006
Väzba
mäkká
Počet strán
181
ISBN10
2757801023
ISBN13
9782757801024
Série
Hodnotenie
2,5 z 5
Anotácia
Dans la lignée d’un Duneton, mais sous la forme d’un dictionnaire aux articles concis et clairs, et avec la précision de l’historien, ce livre propose de remonter aux sources historiques et étymologiques des expressions imagées et d’en éclairer le sens. Une invitation au voyage dans les « réserves » de la langue française... Où l’on apprend que l’expression « On n’est pas sorti de l’auberge » proviendrait d’une affaire criminelle en Ardèche au XIXe siècle... Que « courir comme un dératé » viendrait d’une pratique antique qui consistait à réduire la rate des coureurs à l''aide d''une décoction de prêle pour accroître leurs performances.Se faire tirer l’oreille : « Au temps des romains, une coutume voulait que les témoins cités par le plaignant pouvaient être contraints par celui-ci, s’ils ne se présentaient pas au jugement, à y être traînés par celui-ci, s’ils ne se présentaient pas au jugement, à y être traînés en leur tirant l’oreille. C’était souvent le cas des payeurs récalcitrants, par exemple. »