Pierre-André Taguieff je francúzsky filozof, ktorý sa hlboko zaoberá problematikou rasizmu a antisemitizmu. Jeho analýzy sa sústreďujú na pochopenie pôvodu a prejavov predsudkov, pričom skúma ich zložité vzťahy a opakujúce sa formy v modernej spoločnosti. Taguieffove štúdie sa tiež venujú fenoménu populizmu a jeho súvislostiam s nacionalizmom, čím ponúka prenikavý pohľad na súčasné politické a sociálne prúdy.
Never since the end of World War II have anti-Jewish sentiments gained such currency in France among so many different social groups. As the number of anti-Jewish incidents escalates, the anti-racist demonstrations that would ordinarily respond to them are nowhere in sight.
"According to the Pew Research Center, approximately 37 percent of Americans identify themselves as spiritual but not religious. How to Be Spiritual Without Being Religious is a book for that sizable number of folks who seek a rich and authentic interior life but find formal religious affiliation unappealing. It is a clear and nondogmatic guide for finding one's own path of transformation, for embracing a vision of a "practical faith" that enhances a life of happiness and peace. Miller's concise approach arises out of what he calls 'the spirituality of ordinary life.' It is an approach dedicated to exploring the big questions: 'Why am I here?' 'Who am I?' 'What is the best way to be of use?' And it is an approach that encourages seekers to gather trust, release guilt, practice patience, and learn transcendence."--Back cover
Après avoir théorisé et imposé l’expression « national-populisme » dans le champ intellectuel à l’orée des années 1980, Pierre-André Taguieff revient, 30 ans plus tard, sur les mutations de ce concept et s’interroge sur son devenir à l’heure de la mondialisation et des bouleversements socio-économiques contemporains. Le nouveau national-populisme désigne aujourd’hui aussi bien les droites radicales européennes que les régimes autoritaires latino-américains ou certaines théocraties islamistes. Un « style » politique arc-bouté sur des principes communs : valorisation des particularismes identitaires, défense du « peuple » contre les « élites », dénonciation du multiculturalisme, refus de la globalisation... Les nouveaux visages du populisme hantent la démocratie et profitent des formidables ressources de la Toile pour se développer. Une poussée inquiétante que Pierre-André Taguieff appelle à combattre par un retour assumé aux grands principes du pacte républicain.
Der Rassismus und sein Double
Das Erstarken einer Neuen Rechten in Europa erfordert die Überprüfung der Theorie und Praxis eines Antirassismus, der seinen Ausgangs- und Bezugspunkt immer noch im Nazismus hat. Pierre-André Taguieff bezweifelt, dass dieser Antirassismus eine erfolgreiche Strategie gegen rassistische Ideologie, Politik und rassistisches Handeln sein kann und versucht dies durch eine »Kritik der antirassistischen Vernunft« zu belegen. An die Stelle des Reiz-Reaktions-Schemas, das die Beziehung zwischen Rassismus und Antirassismus kennzeichnet und den Antirassismus hilflos macht, will der französische Sozialphilosoph Grundlagen für reflektiertes Handeln setzen. Handeln aber setzt Wissen voraus: Ohne eine Selbstanalyse des antirassistischen »Lagers« mit seinen Stereotypen und Ritualen und ohne Verständnis der Gründe für die Zählebigkeit des Rassismus in der Gesellschaft wird sich die Rivalitätsbeziehung zwischen den feindlichen Brüdern kaum beenden lassen. Beschwörungen und einfache Umkehrung von Parolen helfen nicht gegen die Macht des Vorurteils, gegen Tendenzen der Ausgrenzung und hierarchisierenden Gruppenbildung. Nur ein Konzept für einen nicht-ideologischen Humanismus kann wirksam sein.
Loin d'avoir disparu, la haine des Juifs s'est réinventée, se concentrant sur Israël, cible d'une intense guerre médiatique. L'antisionisme radical vise la destruction de l'État juif et incarne une nouvelle forme de judéophobie, niant le droit à l'existence d'une nation et se présentant comme une des manifestations contemporaines du racisme. L'auteur analyse le discours de propagande des ennemis d'Israël, développé entre 2000 et 2010, qui consiste à "nazifier" les "sionistes" en tant qu'agresseurs et à "judaïser" les Palestiniens en tant que victimes, permettant ainsi d'accuser les "sionistes" de "génocide". Ce discours s'inscrit dans un contexte international marqué par une menace islamiste appelant au jihad contre les Juifs. À travers l'analyse de divers matériaux symboliques utilisés par cette nouvelle propagande, P.-A. Taguieff montre comment la haine des Juifs, plus d'un demi-siècle après la Shoah, a ressurgi sous les masques de l'antiracisme et de l'anticolonialisme, se diffusant via les médias et séduisant des individus convaincus d'être exempts de préjugés antijuifs.
