Marie Korandová Knihy







Hrajnohov poklad
- 179 stránok
- 7 hodin čítania
Vo vyše stovke strhujúcich príbehov defilujú pred vašimi zrakmi slávne osobnosti, hrôzu naháňajúceho vojska sa rútia krajinou a rozsievajú skazu. Na fare v Brezovej sa odohráva ľúbostný románik mladého Štúra, Hurban burcuje myjavské okolie do boja za slobodu. Okolo osamelých usadlostí vysoko v horách sa krútia škriatkovia a iné tajuplné bytosti, gazda s bielou pečeňou záhadne tratí manželky, Hrajnoha kdesi zakopáva svoj rozprávkový poklad...
Známe údaje a časti originálnych materiálov o všetkých krupinských súdnych procesoch so strigami z r. 1620 - 1744, súdne rokovania mestského magistrátu a spôsoby vypočúvania, výpovede, rozsudky, tresty a pod.
Kdo je na světě nejmocnější
- 44 stránok
- 2 hodiny čítania
Světem rostlin
- 79 stránok
- 3 hodiny čítania
Psychologie ezoteriky
- 208 stránok
- 8 hodin čítania
Psychologie ezoteriky začíná tam, kde končí západní psychologie. Neopomíjí Freudovy či Jungovy poznatky: je-li však Freudova psychologie psychologií patologie a pokud Maslowova psychologie představuje psychologii zdravého člověka, pak Oshova psychologie je psychologií osvícení a vyznačuje cestu k vyššímu lidskému vědomí. Aby mohlo toto buddhovství vykvést, je zapotřebí: "...přijmout člověka v jeho celistvosti. Nesmíme odmítat ani racionalitu, ani iracionalitu, ani intelekt, nelze odvrhnout emoce, ani vědeckost, ani náboženství. Člověk musí zůstat tekoucí, tekutý, schopný pohybovat se od jednoho pólu k druhému. Mysl musí být trénována logickým, racionálním způsobem, ale zároveň se musí procvičovat v iracionální meditaci. Je třeba trénovat rozum, ale současně i emoce. Musí být přítomna pochybnost, ale též víra... Ten, kdo odmítl iracionální, neroste, avšak nerozvíjí se ani ten člověk, jenž si odepřel racionální. Nemůžeme růst, pokud nerosteme totálně."
Chodské pověsti a legendy
- 185 stránok
- 7 hodin čítania
Výpravná publikace obsahuje přes padesát pověstí a legend z Chodska, především z folkloristicky zajímavé a svérázné krajiny v okolí Domažlic. Pověsti jsou uspořádané převážně podle jednotlivých lokalit, částečně byly převzaty z jiných sborníků, částečně pocházejí z autorčiny vlastní rozsáhlé sběratelské činnosti. Závěrečnou kapitolu tvoří pověsti o původu krajových místních jmen.



