Joanna Zylinska sa primárne zameriava na to, ako technológie formujú naše chápanie života a etiky. Jej práca skúma, ako digitálny vek pretvára tradičné koncepty a ako sa s nimi môžeme vyrovnať. Zylinska sa sústreďuje na prepojenie medzi médiami, etikou a novými formami existencie. Jej písanie nás vyzýva k reflexii o budúcnosti ľudstva v neustále sa meniacom technologickom prostredí.
Kniha hledá koncepční rámec pro takové pochopení obrazových médií, jejich
vizuality a percepce, jaké odpovídá situaci, kde člověk nefiguruje jako
objekt, aktér ani adresát. V tomto ohledu jsou totiž klasické teorie
fotografie, které se zaměřují na indexikalitu nebo pěstují konvenční narativ
člověk versus stroj, už bez užitku. Zylinska proto přesouvá pozornost na ne-
reprezentativní aspekty fotografické tvorby. S jejich pomocí představuje
fotografii jako životodárnou sílu, formativní životní činnost i médium, které
má moc adekvátně reagovat na mezní situaci, v níž se lidstvo a tato planeta
ocitají.
An investigation of the future of various media industries and technologies that considers how media shape our future.How do we combat post-truth in the news? Are social media influencers the journalists of today? What is it like to live in a smart city? Does AI really change "everything"? The Future of Media investigates the future of media industries and technologies (journalism, TV, film, photography, radio, publishing, social media), while exploring how media shape our future—on a political, economic, cultural and individual level. Issues of diversity, media reform, labour, activism and art take the discussion into a wider social context. Through this, the book celebrates the importance and vitality of media in the modern world. The Future of Media is also an experiment in collaborative modes of thinking and working. Co-authored by theorists and practitioners from one of the world’s most established media departments, it offers a radical, creative and critical take on media industries—and on world affairs.
Debugging the Anthropocene's insistence on apocalyptic tropes Where the Anthropocene has become linked to an apocalyptic narrative, and where this narrative carries a widespread escapist belief that salvation will come from a supernatural elsewhere, Joanna Zylinska has a different take. The End of Man rethinks the prophecy of the end of humans, interrogating the rise in populism around the world and offering an ethical vision of a "feminist counterapocalypse," which challenges many of the masculinist and technicist solutions to our planetary crises. The book is accompanied by a short photo-film, Exit Man, which ultimately asks: If unbridled progress is no longer an option, what kinds of coexistences and collaborations do we create in its aftermath? Forerunners: Ideas First is a thought-in-process series of breakthrough digital publications. Written between fresh ideas and finished books, Forerunners draws on scholarly work initiated in notable blogs, social media, conference plenaries, journal articles, and the synergy of academic exchange. This is gray literature publishing: where intense thinking, change, and speculation take place in scholarship.
Exploring the intersection of art and technology, Joanna Zylinska challenges the perception of AI as merely a tool for creativity. She emphasizes the importance of understanding the human role within the evolving landscape of computation and robotics, addressing critical issues such as labor, robotization, and existential threats. By critiquing the socio-political foundations of artificial intelligence, the book raises essential questions about the nature of art-making and creativity in contemporary society.
Exploring the evolving relationship between photography and nonhuman elements, Joanna Zylinska presents a philosophy that critiques human-centric imaging practices. She highlights how modern photography, influenced by technology like drones and CCTV, often operates without human agency. Zylinska argues that all images, even those created by humans, are shaped by mechanical and cultural algorithms. By examining the interplay of control and creativity in photography, she advocates for new ways of seeing and understanding the medium's role in documenting human existence and envisioning future possibilities.
The book explores the evolution of photography through computational advancements and how algorithm-driven images, such as CGI and AI, alter human perception. By merging media theory with neuroscience, it delves into the implications of living in a world dominated by continuous image streams and machine-generated visuals, offering insights into the intersection of technology and human experience.
Pośród burzliwych debat nad takimi kwestiami jak testy genetyczne, aborcja czy
obowiązkowe szczepienia, Joanna Żylińska proponuje odmienne spojrzenie na
istotę bioetyki. Stwierdza ona, że w epoce technologii cyfrowych i nowych
mediów głównym zadaniem, z którym musi zmierzyć się bioetyka, jest nie tyle
rozwiązanie konkretnych sporów z dziedziny medycyny i zdrowia co
przedefiniowanie samego pojęcia życia. W swych analizach, obejmujących zarówno
klasyczne koncepcje bioetyki jak i „bioetykę w akcji”, autorka uwypukla
dynamiczne relacje pomiędzy życiem a człowiekiem, a szczególnie współistnienie
i współzależność tego, co ludzkie i tego, co nie-ludzkie. Takie ujęcie
problemu wymaga interdyscyplinarnego podejścia, które autorka konstruuje
korzystając z założeń i metod medioznawstwa i studiów kulturowych. Posiłkuje
się przy tym teoriami takich myślicieli jak Giorgio Agamben, Michel Foucault,
Donna Haraway i Katherine Hayles. Szczególnym źródłem inspiracji jest zaś
filozofia odmienności rozwijana przez Jacquesa Derridę, Emmanuela Levinasa i
Bernarda Stieglera. Czerpiąc z ich refleksji, Żylińska postuluje „etykę
życia”, niesystemową, niehierarchiczną bioetykę uwzględniającą pokrewieństwo
ludzi, zwierząt i maszyn. Bioetyka w epoce nowych mediów to książka, która
splatając filozoficzny namysł z wyczuleniem na aktualne zjawiska w sztuce,
nauce i kulturze popularnej, pobudza do ponownego namysłu nad życiem jako
problemem zarówno filozoficznym jak i biologiczno-technicznym.