Emanuel Swedenborg Knihy

Ve svém pojednání Manželská láska Swedenborg učí, že pohlavní rozdíly mezi mužem a ženou trvají dále i po smrti v duchovním světě a že manželství existuje i v nebi. Na zemi uzavřená manželství, která nejsou opravdová, však v nebi nepokračují. Ty dvojice, které patří k sobě, spolu zůstanou, ostatní se rozejdou po svých vlastních cestách. Autor se zabývá i mnohými dalšími tématy, jako je např. původ manželské lásky, čistota, zásnuby a svatba, důvody rozvodů, druhá manželství, spojení manželské lásky s láskou k dětem, láska smilná a její protiklad k lásce manželské.

Tato práce stručnou a uspořádanou formou předkládá filozofii stvoření, jež tvoří základ Swedenborgových teologických spisů. Swedenborg vysvětluje podstatu Boha, stvoření a lidstva v pojmech Božské Lásky a Moudrosti, což jsou dva základní aspekty Božské podstaty a dvě základní kosmické síly. To činí z Božské Lásky a Moudrosti nejabstraktnější a…

Bůh je Láska sama a Moudrost sama; tato dvojice, tvořící podstatu Boha, je Život sám, píše švédský mystik a myslitel E. Swedenborg v první části svého korunního díla Pravé křesťanství. Autor touto prací završil své obsáhlé celoživotní dílo s cílem předložit komplexní a ucelený souhrn křesťanské nauky, jak ji chápal v její pravdivosti a ryzosti. Toto vydání předkládá první kapitolu rozsáhlého, více než tisícistránkového díla a zabývá se otázkou podstaty Boha a Jeho stvoření.

Kultovní Snář Emanuela Swedenborga mapuje klíčový úsek jeho života od července 1743 do října 1744, dobu, kterou strávil v Holandsku a Anglii. Ačkoli rodnou zemi opouštěl poměrně často, tento zahraniční pobyt představuje výjimečnou zkušenost, která zcela změnila jeho život. Pětapadesátiletý učenec totiž v jeho průběhu prodělal duchovní krizi, při níž se z přesvědčeného racionalisty stal zanícený náboženský myslitel a horlivý propagátor víry. Tuto proměnu způsobily prožitky, které k němu podle jeho názoru přišly z jiného, metafyzického světa. Emanuel Swedenborg považoval sny za zrcadlo své duše a měl za samozřejmé, že pohledem do nemilosrdného zrcadla se neuhýbá. Každý z jeho snů mu tak sloužil jako varování nebo ponaučení, jako ponuka k ještě většímu usilování na duchovní cestě, k utužení vlastního ducha a posílení lásky k Bohu. Tato poctivost a opravdovost na duchovní cestě zapříčinila, že Snář obsahuje na svou dobu tak nepřípustné a šokující erotické pasáže, že je překladatelé z rozpaků raději vynechávali či překládali do latiny.

Emmanuel Swedenborg's guide to the afterlife, and the importance of the human connection to God, remains one of the most celebrated Enlightenment-era works on the subject. Originally published in Latin during the mid-18th century, Swedenborg's treatise contains rich allusions not merely to the realms of the afterlife, but also to the principles of Christianity. The nature of marriage, an argument against polygamy, and the concept of a spirit world, and how spiritual matters influence human will, are some of the notions raised by Swedenborg that render his thoughts enchanting. According to Swedenborg, the entirety of this text was inspired after he had received a divine revelation from God himself. This was simply the notion that God is the very essence of love in the universe, and that His divine force intends for every human being to go to heaven. He never descends into anger or hatred, and the traversal of every human spirit into heaven was His intention by the very act of Creation.

Pod tímto titulem se skrývá jeden z nejznámějších Swedenborgových spisů Nový Jeruzalém a jeho nebeská nauka. V kapitolách Vůle a rozum, Vnitřní a vnější člověk, Láska, Víra, Svědomí, Svoboda apod. shrnuje 23 nauk obšírněji rozvinutých v jeho jiných dílech. Dílo skýtá celistvý průřez učením autora.

Zkrácený spis "De Nova Hierosolyma et ejus doctrina coelesti" - "Nový Jeruzalém a jeho nebeská nauka", z jehož myšlenek vychází Církev Nového Jeruzaléma.