Zeruya Shalev Knihy

Hailed by The New York Times Book Review as a novel that "broke all the barriers...sexually explicit yet dense with biblical allusions and psychological insight," Love Life unbuttoned Hebrew literature and spent four months as Israel's number one best-seller. What begins as a story of a young married woman's turbulent affair with an older man rapidly devolves into a feverish, lyrical crash course in the anatomy of obsession. When Yaara meets Aryeh, her father's boyhood friend, she is instantly drawn to his impassive and archly assured presence. It is not long before she forsakes her devoted and well-meaning husband for the powerful, mysterious older man who seems to embody all that she lacks: will, strength, and the key to her parents' inaccessible pasts. They embark on a heated affair that soon spirals toward the destructive as Yaara finds that the things in Aryeh that attract her also repel her with equal intensity. With shocking immediacy, Shalev lays bare Yaara's struggle to navigate extreme terrain ranging from the sublime to the grotesque, the sacred to the profane, the liberating to the all-consuming. Love Life is cerebral, seductive, provocative, and profound.

Vor zehn Jahren ist Iris bei einem Anschlag schwer verletzt worden. Zwar ist sie in ihr altes Leben zurückgekehrt, doch quälen sie Tag für Tag Schmerzen. Als sie Eitan wiederbegegnet, der Liebe ihrer Jugend, der sie vor Jahren abrupt verlassen hat, wirft sie das völlig aus der Bahn. Die Wunde, die er ihr zufügte, ist nicht weniger tief als die, die der Selbstmordattentäter, der sich neben ihr in die Luft sprengte, riss. Und doch fühlt sich Iris jäh, voller Staunen, erneut zu ihm hingezogen. Wie in »Liebesleben« lotet Shalev die Untiefen der Liebe, die Fährnisse einer fatalen Anziehung aus. Die erotische Spannung, die Wucht der unerwartet wieder aufflammenden Leidenschaft sind kompromisslos, ehrlich und tief bewegend erzählt. »Schmerz« ist ihr persönlichstes Buch, eine emotionale Grenzerfahrung.

The author of Love Life takes readers deep into the troubled heart of a failing marriage, chronicling the jealousy, paranoia, and resentment that often accompanies this tragic event.

Von einem Tag auf den anderen trennt sich eine Frau von ihrem Mann und fordert ihn auf, die Wohnung zu verlassen. Das Gefühl der lang ersehnten Freiheit bleibt für Ella jedoch aus. Stattdessen quält sie die lähmende Angst vor der Einsamkeit und die Sorge, ihrem Sohn Gili die Familie genommen zu haben. Sie erkennt, dass sich zwei Menschen niemals wirklich verlassen können, wenn ein gemeinsames Kind sie verbindet. Schließlich findet Ella eine neue Liebe: den Psychiater Oded. Noch einmal wagt sie sich in das höchst komplizierte Gebilde einer neuen, einer »späten« Familie, auf der viele Hoffnungen ruhen und die dennoch eine empfindsame zarte Pflanze bleibt.

Wie überlebt man es, die Familie für eine neue Liebe zu verlassen? Die Erzählerin, die ihren Namen nicht verrät, teilt ihre Geschichte mit uns. Sie hat Mann und Tochter für ihren Geliebten verlassen und zerbricht nun daran. Der Spiegel, den sie sich durch das Erzählen vorhält, scheint zerbrochen, und in jeder Scherbe schillert eine andere Version ihrer Realität. Trauer, Verlassenheit, Angst und Wut lassen sie die Welt als Apokalypse des Schmerzes erleben. Als dieser provokante, hochliterarische Klagegesang erschien, rief er in Israel wütende Empörung hervor. Fast 30 Jahre später ist die Zeit nun reif für dieses frühe literarische Meisterwerk einer Weltautorin. In der ersten deutschen Übersetzung reflektiert die Autorin, dass sie erst nach dem Schreiben ihres siebten Romans bereit war, ihr Debüt erneut zu lesen und es als Teil von sich anzunehmen. Sie konnte Mitgefühl für ihre wilde und gebeutelte Heldin empfinden. Bei der Vorbereitung des Romans für ihr deutsches Publikum spürte sie, dass es nötig war, ihm die mütterliche Zuwendung zukommen zu lassen, die sie ihm vor dreißig Jahren nicht geben konnte. Sie tauchte erneut in seine Welt ein und versuchte, der jungen Autorin von damals die Hand zu reichen.

In ihrem in Jerusalem spielenden Roman erzählt die israelische Bestsellerautorin die mitreissende Geschichte von Menschen, die ihre Familie als schwierig, verletzend und dennoch am Ende als beständig und tröstlich empfinden.

Zeruya Shalev, die mit ihren Romanen große Erfolge feierte, erzählt ihre erste Geschichte für Kinder: Für jede Mutter ist das eigene Kind immer das wunderbarste. Das kann bei Kindern mitunter zu ausgesprochenen Missverständnissen führen, die sich zum Glück aber aufklären lassen. Hauptsache, man wird geliebt, denn dann fühlt man sich so stark wie sonst niemand in der Welt. David ist verwirrt. Eigentlich hat er seiner Mutter immer geglaubt, wenn sie zu ihm sagte: „Du bist der klügste, der schönste und stärkste Junge der Welt.“ Eines Tages beginnt er an ihren Worten zu zweifeln, denn eigentlich ist Michael aus dem Kindergarten viel schöner als er, Itamar viel stärker und Nogah eindeutig klüger als er. Völlig durcheinander ist David jedoch, als er hört, wie eine andere Mutter zu ihrem Sohn sagt: „Du bist der klügste, der schönste und stärkste Junge der Welt.“ Wie kann das sein? Wo er doch der klügste Junge ist. Doch eigentlich ist alles ganz einfach: „Für mich“, sagt die Mutter, „bist du der wunderbarste Junge der Welt“, weil er so ist wie er ist und weil sie ihn lieber hat, als alles andere der Welt. Julia Kaergel, die durch ihre Illustrationen zu den Lotte-Bilderbüchern und Mimi-Bilderbüchern von Doris Dörrie bekannt geworden ist, illustriert den Text so wie es ihm gebührt: warmherzig und liebevoll. Denn, Liebe, das steht fest, ist nun mal das allerwichtigste.

Na een mislukt eerste huwelijk probeert een jonge vrouw geborgenheid te vinden in een tweede huwelijk.