René Girard Knihy

René Girard je francúzsko-americký mysliteľ, ktorého výskum presahuje viaceré disciplíny, vrátane literárnej vedy, filozofie, antropológie a teológie. Jeho teória mimetickej túžby a obetného baránka priniesla revolúciu do humanitných vied. Ústredným pojmom jeho myslenia je násilie a to, ako sa ľudské spoločenstvo s ním vyrovnáva. V napätých situáciách nasmeruje násilie na obetného baránka, ktorého usmrtí, aby obnovilo mier. Obetovanie ako základný náboženský rituál chráni spoločenstvo pred ničivým násilím a je zakladajúcim prvkom inštitúcií a kultúry. Girard tiež priniesol originálny pohľad na mytológiu a Bibliu, pričom túto časť svojho výskumu považuje za kľúčový objav. Jeho interpretácia evanjelií posunula kresťanstvo do centra antropológie, čo vyvolalo kritiku v intelektuálnych a vedeckých kruhoch. Girard patrí medzi najoriginálnejších mysliteľov 20. storočia. Kniha rozhovorov Pôvod kultúry je jeho vedeckou autobiografiou, v ktorej objasňuje zdroje, vývoj a perspektívy svojho myslenia na základe svojich životných skúseností.

René Girard vychází z toho, že v okamžiku, kdy je společnost v krizi nebo je ohrožena, kdy se na ni sesunou pohromy – epidemie, zemětřesení, sucho, politická nestabilita atp. – vzniká chaotická situace, padají pravidla, kterými se soužití řídí, mizí veškeré rozlišování, jakékoli rozdíly. Beztvará masa se neptá po příčinách, ale hledá viníka, aby se mohla znovu identifikovat – tím viníkem je někdo cizí, kdo se od ní odlišuje, kdo je poznamenaný jako Oidipús (kulhá, má jedno oko nebo hrb atp.). Tím, že se masa vrhá na toho odlišného, kolektivní vraždou na něm vybíjí své pudy, znovu se stmeluje, vrací se k původnímu pravidelnému chodu. Viník – obětní beránek – se tak stává jejím zachráncem, kolektivní vražda se nyní mění na mučednickou smrt. Oběť se stává spasitelem a tak je v zástupných rituálech uctívána. Autor při dešifrování různorodých mýtů ale i biblických témat odhaluje právě tento mechanismus opakovaného perzekučního násilí a nanejvýš aktuálně přispívá k pochopení naší vlastní situace ve světě posedlém neustálou modernizací a inovací – bludném kruhu bez identity a diferenciace.

Studie francouzského esejisty vychází z románového díla Cervantesova, Stendhalova, Flaubertova, Proustova a Dostojevského a pokouší se o kritiku tzv. nevlastní, zprostředkované touhy, tj. touhy, která nabyla čisté podoby v romantismu a poromantických literárních hnutích až po existencialismus a„nový román“. Z této zprostředkované touhy vysvětluje jevy jako „marnivost“, „snobismus“, „sadomasochismus“, také však celé životní prostředí člověka 19. a první poloviny 20. století. Práce na rozhraní studie a eseje, která se snaží ukázat, jak literatura přerůstá do života.

The book explores the anorexia epidemic through the lens of mimetic desire, suggesting that our deepest desires are often imitated from societal models. Girard critiques the "culture of anorexia" and dissects the competitive nature behind conspicuous non-consumption, blending theoretical insights with relatable observations. His analysis reveals how societal influences shape personal desires, challenging readers to reconsider the motivations behind their choices and the implications of a culture that prizes such behaviors.

This study extends beyond the scope of literature into the psychology of much of our contemporary scene, including fashion, advertising, and propaganda techniques. In considering such aspects, the author goes beyond the domain of pure aesthetics and offers an interpretation of some basic cultural problems of our time.

Engages Carl von Clausewitz (1780-1831), the Prussian military theoretician who wrote On War. This title shows us a Clausewitz who is a fascinated witness of history's acceleration. It pushes aside the taboo that prevents us from seeing that the apocalypse has begun.

Things Hidden Since the Foundation of the World presents a highly original global theory of culture. Here, in his greatest work, René Girard explores the function of violence, mimetic desire and the mechanism of the scapegoat, in the history of society and religion. Girard's vision is a brilliant and devastating challenge to conventional views of literature, anthropology, philosophy and psychoanalysis.

In 'The Scapegoat', the author audaciously turns to classical mythology, medieval narrative, and the New Testament to explore the scenes behind 'texts of persecution, ' documents that recount collective violence from the standpoint of the persecutor.

Never before translated in English, this 1973 discussion between Rene Girard (1923-2015) and other prominent scholars represents one of the most significant breakthroughs in mimetic theory. The conversation was an opportunity for Girard to debate with his interlocutors the theories he expounded in Violence and the Sacred.

"In this ground-breaking work, one of our foremost literary and cultural critics turns to the major figure in English literature, William Shakespeare, and proposes a dramatic new reading of nearly all his plays and poems. The key to A Theater of Envy is Girard's novel reinterpretation of "mimesis." For Girard, people desire objects not for their intrinsic value, but because they are desired by someone else - we mime or imitate their desires. This envy - or "mimetic desire" - he sees as one of the foundations of the human condition".--Back cover