Günter de Bruyn Knihy

Bájku francúzskeho filozofa Buridana o oslovi, ktorý si tak dlho vyberal medzi dvoma kopami sena, až napokon zomrel od hladu, si zvolil nemecký spisovateľ za podobenstvo pre tento svoj príbeh o manželskom trojuholníku, láske a nevere.

Dve prózy nemeckého autora. V prvom je hlavnou postavou popredný berlínsky vedátor Menzel a vidiecky učiteľ Potsch. Obaja sa zaoberajú životom a dielom básnika Schwedenowa, ktorý žil v období Francúzskej revolúcie. Menzel chce využiť aj výskumy amatéra Potscha, ale keď zistí, že nezodpovedajú jeho tendencii, odmietne ich a zruší aj pôvodnú ponuku prijať Potscha do vedeckého ústavu ako spolupracovníka. V druhom príbehu je hlavným hrdinom Viktor, ktorý prichádza do rekreačného strediska písať svoju dizertačnú prácu, no celú svoju energiu a čas využíva na to, aby sa zblížil s mladou chyžnou Tildou.

Vyprávění pro přátele dějin o sporu slavného literárního historika s vesnickým kantorem o jakéhosi dávno zapomenutého básníka z doby napoleonských válek klade otázky po morální odpovědnosti vědce.

Přední spisovatel NDR stíhá v románě přežitky maloměšťáctví v morálce socialistického člověka. Asistent na katedře germanistiky upadá do trapných rozpaků, když má pronést slavnostní řeč u příležitosti udělení literární ceny svému příteli za román, který pokládá za špatný.Autor řeší toto dilema v poctivém a otevřeném přístupu socialistického člověka.

Bajka francouzského filosofa 14. století o oslu, který se nedovedl rozhodnout pro jednu ze dvou otýpek sena a pošel hlady, se stala základem novodobého příběhu o manželském trojúhelníku. Psychologizující román o berlínském knihovníkovi, jeho manželce, rodině a o mladé knihovnické praktikantce, zasazený do současnosti NDR, vyniká vtipem a ironií.

Jean Paul Friedrich Richter (1763–1825) nejduchaplnější autor německé literatury všech dob, jenž proslul ve své době i za hranicemi. A jako motto tohoto životopisného díla si autor vybral citát z dopisu Jeana Paula příteli: „Zapřísahám tě (jinak tě budu chodit strašit), piš o mě, až umřu, bez obalu a od plic...“

Günter de Bruyn erzählt die Lebensgeschichte des romantischen Dichters Zacharias Werner Zacharias Werner, einer der wenigen Bühnenautoren der Romantik, entführte seine erste Frau aus dem Freudenhaus und konvertierte nach drei gescheiterten Ehen zum Katholizismus. Ruhelos reiste Werner durch halb Europa. August Wilhelm Iffland gehörte in Berlin zu seinen Förderern am Theater, Johann Wolfgang Goethe inszenierte in Weimar eines seiner Stücke. In Aschaffenburg wurde Zacharias Werner schließlich zum Priester geweiht und fand Halt im Predigen und Missionieren. Einfühlsam und nüchtern zugleich erzählt Günter de Bruyn von einem Getriebenen, der die Welt und die Menschen – und damit auch die eigene Kunst – immer mehr aus dem Blick verliert. Eine verstörende, traurige Geschichte über Einsamkeit und Wahn, Liebe und Literatur.

Johann Paul Friedrich Richter, als Schriftsteller Jean Paul genannt, der aus ärmlichen Verhältnissen kam und zum berühmten Mann wurde, dessen Ruhm einst den von Goethe und Schiller überschattete, der als erster das ungewisse Schicksal 'freien' Schriftstellertums wagte, häufig um den Preis bitterster Armut, der von Frauen umschwärmte 'Dichter der Jünglingsgefühle', der große Satiriker und der unvergleichliche Gestalter der Lebensprobleme der 'kleinen Leute', ihres Alltags und ihrer Gefühlswelt, der von Herder und Wieland gefeiert wurde und über Börne und Heine bis zu George und Hesse und Jüngeren immerzu bewundernde Fürsprecher fand: Jean Paul und seine Zeit macht de Bruyn in seiner kunstvollen farbigen Darstellung lebendig. Diese Jean-Paul-Biographie ist ein Kabinettstück biographischer Erzählkunst und zugleich ein literarisch aufgearbeitetes Stück Geschichte.

Das Buch ›Babylon‹ von Günter de Bruyn umfasst 17 Erzählungen, die zwischen 1960 und 1984 entstanden. Die Geschichten handeln von gewöhnlichen Figuren und deren Sorgen um Ehe, Wohlstand und Karriere, während sie tiefere Konflikte um Liebe, Wahrhaftigkeit und Macht thematisieren.

Um die außergewöhnliche Verehrung der Königin Luise von Preußen zu verstehen, müssen verschiedene Ereignisse zusammenkommen. Seltene Schönheit und Anmut auf preußischen Thronen, bürgerliche Tugenden, ein früher Tod, die schlimmste Niederlage Preußens und das siegreiche Ende der Demütigungen sind entscheidend. Luise, die siebte von elf preußischen Königinnen, wurde zu einer Art Ursprungsmythos für das Deutsche Reich von 1871, was mit dem erstarkenden deutschen Nationalbewusstsein und der Rolle Preußens in den Befreiungskriegen zusammenhing, besonders durch ihren Sohn Wilhelm, der sechzig Jahre nach ihrem Tod deutscher Kaiser wurde. Luise wurde als mecklenburgische Prinzessin in Hannover geboren und verbrachte ihre Jugend südlich des Mains. Sie sprach Hochdeutsch mit hessischen Dialektanklängen und war bereits als junges Mädchen mit Goethes Mutter bekannt. Ihre Persönlichkeit vereinte die Treue und das Pflichtbewusstsein des Nordens mit der Herzenswärme des Südens. Am 10. März 1776 geboren, kam sie am 22. Dezember 1793 als Braut nach Berlin, wo sie einen triumphalen Empfang erlebte. Der Bildhauer Schadow verewigte sie und ihre Schwester in der berühmten Prinzessinnengruppe, die jedoch für die Legende der Luise kaum Bedeutung hatte, da ihr Ehemann, Friedrich Wilhelm III., das Kunstwerk nach seiner Krönung ablehnte. Schadow, ein bedeutender Bildhauer, hatte bereits Meisterwerke geschaffen, die die Schönheit der Schwiegertochter d