Unikátní dílo německého buddhistického mnicha nás zasvěceně seznamuje se starobylou cestou meditace a uvědomění a ukazuje, že po této cestě lze kráčet stejně dobře před 2500 lety jako dnes, uprostřed životního shonu i v klidu mnišské cely. Díky své hloubce, univerzálnímu etickému zaměření i jasnému jazyku patří tato nejznámější Nyanaponikova kniha do zlatého fondu současné buddhistické literatury.
Výkladový slovník interpretuje základní buddhistické pojmy z hlediska pálijského kánonu a nauk théravádového buddhismu.
Co je dobré a co zlé? Jak v životě jednat eticky? Jak se vyvarovat neprospěšných způsobů jednání, které v důsledku nevyhnutelně vedou k utrpení mému i druhých? Buddhovo učení o prospěšných a neprospěšných kořenech poskytuje jasné kritérium pro rozlišení dobrého a zlého, které není ani teologické, ani autoritativní, nýbrž je založeno čistě na zkušenosti. Je to kritérium postavené na pevném psychologickém základě, které nabízí autonomní pragmatickou motivaci k vyvarování se zlého a volbě dobra. Jelikož nepředpokládá víru a není v rozporu se žádnou náboženskou ani duchovní naukou, může být toto učení užitečné a prospěšné každé citlivé, uvažující a otevřené bytosti.
Vybrané texty z pálijského kánonu a komentářů. Popis duševních překážek, které brání na cestě duchovnímu pokroku z hlediska snah o kultivaci mysli. Pět překážek zabraňuje nejen meditačnímu pohroužení, ale i nižším stupňům duševního soustředění. Bhikkhu Nyanasobhano: Dialogy o dhammě Několik dialogů, v nichž se ukazuje na podstatu buddhistického usilování o kultivaci mysli.
Systematický přehled Buddhova učení v jeho vlastních slovech /autor Nyánatiloka Maháthera/.
Přehled celého učení v jeho vnitřních souvislostech - a sice ve všeobsáhlém rámci Čtyř ušlechtilých pravd, tedy pravdy utrpení, jeho vzniku, jeho překonání a k jeho překonání vedoucí Ušlechtilé osmičlenné stezky. Systematický přehed Buddhova učení v jeho vlastních slovech vybral, seřadil a vysvětlil ctihodný Nyanatiloka
Kniha německého mnicha o základech meditace vhledu. Ústřední kapitolou je překlad Satipatthána sutty doplněný antologií dalších textů a rozsáhlým komentářem. Autor zde ukazuje, že po této cestě lze kráčet stejně dobře dnes, jako to šlo před 2 500 lety, uprostřed životního shonu i v klidu mnišské cely. Díky své hloubce, universálnímu etickému zaměření i jasnému jazyku patří tato nejznámější Nyanaponikova kniha do zlatého fondu novodobé buddhistické literatury. Střízlivé a věcné metody satipatthány a vipašjány během staletí zakotvily i v mahájánovém buddhismu a jeho prostřednictvím ovlivnily i asijskou filosofii a kulturu, především zen. Některé rysy této praxe pak ve 20. století ovlivnily moderní psychoterapii a některé autory psychologické literatury, například Ericha Fromma. . Přeložil, úvod a doslov napsal Karel Werner.. „Správné uvědomění je vpravdě nepostradatelným základem pro správné žití a správné myšlení – všude, v každé době, pro každého. Je v něm poselství pro všechny, nejen pro následovníky Buddhy, ale pro všechny, kdo usilují o zvládnutí své mysli.“ . „Čtyři základy uvědomění jsou jedinou cestou k očištění bytostí, k překonání strázně a běd, ke zničení utrpení a žalu, nastoupení správné stezky, k uskutečnění nibbány.“ (Rozprava o čtyřech základech uvědomění)
These Pariyatti Edition collected volumes of the renowned Wheel Publications (Wheel Series) deals with various aspects of the Buddha's teaching. This book contains numbers 116 to 1131 of the renowned Wheel Publications, originally published as small booklets, dealing with various aspects of the Buddha's teaching. The titles are:
The purpose of this essay is to demonstrate and explain the efficacy of the method of mindfulness (satipatthana), that is, to show the actual power of mindfulness. Those who do not yet know the Buddha's teaching well enough to accept it as a reliable guide, may hesitate to take up, without good reasons, a practice that just on account of its radical simplicity may appear strange to them. In this essay a number of such “good reasons” are therefore proffered for the reader's scrutiny. They are also meant as an introduction to the general spirit of mindfulness and as pointers to its wide and significant perspectives. Those who have already taken up the practice of mindfulness will recognize in this essay features of their own practice, and be encouraged to cultivate them deliberately.
