Karen Armstrong Knihy

Milióny mužov a žien sa dnes odvrátili od Boha, odmietajúc akúkoľvek spojitosť s ním. Naši predkovia však podnikali dlhé púte, aby zažili posvätnú realitu, opisujúc svoje zážitky ako Boha, Brahmana, Nirvánu či Tao. V súčasnosti sa zvyšuje počet ateistov, ktorí s rovnakým zápalom ako misionári v minulosti hlásajú, že Boh neexistuje. Karen Armstrongová skúma otázku Boha nielen v diele História Boha, ale aj v publikácii Kauzu vyhral Boh. Dochádza k poznaniu, že obraz Boha sa v priebehu dejín formoval podľa potrieb ľudí. Pre tri monoteistické náboženstvá – židovstvo, kresťanstvo a islam – platí, že nový obraz Boha sa presadil, keď pomohol v každodenných starostiach. Armstrongová sleduje históriu viery od paleolitu po súčasnosť a ukazuje, že veda a náboženstvo predtým neviedli medzi sebou konflikt. Avšak veda zmenila tón ich dialógu, pričom význam slov ako viera a tajomstvo sa zásadne pretransformoval. Dnes ateisti aj teisti diskutujú o Bohu spôsobom, ktorý by našich predkov šokoval. Prečo je dnes ťažké veriť v Boha? Má Boh budúcnosť v ére vedeckého racionalizmu? Armstrongová verí, že pohľad do minulosti môže viesť k viere, ktorá sa prispôsobí potrebám nášho rozdeleného a nebezpečného sveta.

Od ústnej tradície do súčasnosti Biblie, v ktorej sa Boh nazýva striedavo "Jahve" a "Elohim". Sleduje vývoj tak hebrejskej Biblie, ako aj Novej zmluvy, aby poukázala na rôznorodé vplyvy, ktoré pomáhali pri formovaní týchto posvätných textov. Vychádzajúc zo židovského vyznávania midrašu a kresťanského kultu Ježiša a pokračujúc vplyvom Pavlových listov na reformáciu a manipuláciou Zjavení zo strany kresťanských fundamentalistov, autorka približuje kontexty, v akých treba rozumieť a vysvetľovať týchto šesťdesiat šesť kníh, objasňuje tiež sociálne potreby, na ktoré knihy reagujú. Súčasne poukazuje na nekompetentné a paradoxné postupy, ktoré neprestajne ovplyvňujú naše chápanie Biblie.Biblie, v ktorej sa Boh nazýva striedavo "Jahve" a "Elohim". Sleduje vývoj tak hebrejskej Biblie, ako aj Novej zmluvy, aby poukázala na rôznorodé vplyvy, ktoré pomáhali pri formovaní týchto posvätných textov. Vychádzajúc zo židovského vyznávania midrašu a kresťanského kultu Ježiša a pokračujúc vplyvom Pavlových listov na reformáciu a manipuláciou Zjavení zo strany kresťanských fundamentalistov, autorka približuje kontexty, v akých treba rozumieť a vysvetľovať týchto šesťdesiat šesť kníh, objasňuje tiež sociálne potreby, na ktoré knihy reagujú. Súčasne poukazuje na nekompetentné a paradoxné postupy, ktoré neprestajne ovplyvňujú naše chápanie Biblie.

Autorka Karen Armstrongová sa nechala inšpirovať umelcami, vedcami i vojakmi a na základe početných štúdií a bibliografie dokresľuje zabehaný obraz o islame. Pokúša sa prelomiť mýtus o fundamentalistických fanatikoch, tyranoch, krutých teroristoch a predkladá pred čitateľa nové pohľady na toto mimoriadne rozšírené náboženstvo, ktoré sa podpísalo pod dejinný vývin sveta.

Ľudia sú odjakživa mýtotvorcami. Takto začína Karen Armstrong stručnú, ale pôsobivú rozpravu o mýte, o jeho povahe, o jeho vzniku a dôvodoch, prečo ho dosiaľ zúfalo potrebujeme. Sprevádza nás od paleolitu a loveckých mýtov až do obdobia Veľkej západnej transformácie posledných 500 rokov, keď veda diskreditovala mýty. Dejiny mýtu sú dejinami ľudstva, predstavujú naše príbehy a predstavy, náš záujem a pokusy o pochopenie sveta, spájajú nás s našimi predkami a ostatnými ľuďmi. Karen Armstrong uvádza významnú edíciu svetových mýtov od autorov z celého sveta a jej príznačne hlboká, zasvätená kniha je skvelým, provokujúcim úvodom do mytológie v najširšom zmysle slova – vysvetľujeme nám, prečo ohrozíme sami seba, ak nebudeme brať mýty na ľahkú váhu.

Kniha provází historickým, filozofickým, intelektuálním a sociálním vývojem monoteistických náboženství. Seznamuje s kontexty a předpoklady, z nichž plynula odlišená pojetí Boha, a současně poukazuje na základní podobnosti uvádí řady zajímavých paralel.

Dějiny posvátného města, které se stalo symbolem božství pro Židy, křesťany a muslimy. Dějiny města od biblických dob po neklidnou současnost, charakterizovanou židovsko-arabskými střety. Práce obsahuje nejenom historická fakta, ale je i jakýmsi hledáním duchovního rozměru hmotných dějin. Vytváří obraz města, které se stalo prostředkem identifikace víry.

The centuries between 800 and 300 BC saw an explosion of new religious concepts. But why did Socrates, Buddha, Confucius, Jeremiah, Lao Tzu and all others emerge in this 500 year span? Armstrong examines this period and the connections between this disparate group of philosophers, mystics, and theologians.

From the bestselling writer of 'The History of God' and the widely acclaimed 'Islam -- A Short History' comes Karen Armstrong's 'Muhammad'.

Buddhism is a faith that commands over 100 million followers throughout the world. Buddha stands with Christ, Confucius and Mohammed as someone who revolutionized the religious ideas of his time to advocate a new way of living. All that is known about Buddha comes from a collection of ancient writings that fuse history, biography and myth. Karen Armstrong distils from these the key events of Buddha's life: his birth as Siddhartha Gotama in the fifth century BC and his abandonment of his wife and son; his attainment of enlightenment under the Banyan tree (the moment he became a buddha, or enlightened one; his political influence; the divisions among his followers; and his serene death. Armstrong also introduces the key tenets of Buddhism: she explains the doctrine of anatta (no-soul) and the concepts of kamma (actions), samsara (keeping going), dhamma (a law or teaching that reflects the fundamental principles of existence) and the idealised state of nibbana (literally the 'cooling of the ego'). Since it promotes no personal god, Buddhism, writes Armstrong, 'is essentially a psychological faith'. In our own age of secular anxiety, she shows that it has profound lessons to teach about selflessness and the simple life. Karen Armstrong's short book is a magnificent introduction to the life and thought of this most influential of spiritual thinkers.

`A History of Jerusalem should be read, not only by travellers and potential travellers in Jerusalem, but by all of us.' Stephen Tummin, Daily Telegraph