Daniel Dennett Knihy

Knihu s podtitulom Sprievodca myšlienkami modernej vedy zostavili editori J. Brockman a K. Matsonová so širokým záberom tém - od fyziky ku kozmológii, od biológie k antropológii, od filozofie k psychológii. Nájdeme tu eseje autorov: Marian Stamp Dawkinsonová, Mary Catherine Batesonová, Richard Dawkins, Paul Davies, P. W. Atkins, Robert Shapiro, Jack Cohen, Lewis Wolpert, Lynn Margulisová, Stephen Jay Gould, Patrick Bateson, Steve Jones, Peter Ward, Anne Fausto-Sterlingová, Daniel C. Dennett, Hao Wang, Wiliam H. Calvin, Michael S. Gazzaniga, Pascal Boyer, Nicholas Humphrey, Roger C. Schank, Dan Sperber, Steven Rose, David Gelernter, Sherry Turkleová, Lee Smolin, Alan H. Guth, Ian Stewart, W. Daniel Hillis, Freeman Dyson, Joel E. Cohen, Niles Eldredge, Martin Rees.

Počnúc Platónom si filozofi kladú otázku, čo je poznanie. Ako poznávame vonkajší svet pohybov, objektov a farieb? Ako poznávame vnútorný svet predstáv, vier a želaní? A ako tieto dva svety spolu súvisia? Človek poznáva mysľou, ale čo je myseľ? Ako možno zistiť, čo sa v nej deje? Aký je vzťah medzi mysľou a telom? Ako svet v nás súvisí so svetom okolo nás? Kniha Myseľ, telo, stroj predstavuje deviatich filozofov a vedcov - R. Dawkinsa, D. C. Dennetta, R. Van Gulicka, T. Nagela, K. H. Pribrama, R. Rortyho, J. R. Searla, R. M. Smullyana a A. M. Turinga, ktorí významne ovplyvnili súčasné diskusie o týchto problémoch, zamestnávajúcich filozofov už viac ako dvetisíc rokov. Okrem filozofov zaujme aj odborníkov v súvisiacich vedných disciplínach ( biológii, logike, psychológii, umelej inteligencii) a každého, kto slobodne rozmýšľa o tom, akú predstavu si mi ľudia máme vytvoriť o sebe a svojom mieste v prírode.

Co je to mysl a kdo jiný (kromě tázajícího se) ji má? Autor se na tuto otázku snaží odpovědět pomocí propojování výsledků filosofie, umělé inteligence i neurobiologie. Může někdo z nás někdy skutečně vědět, co se děje v mysli někoho jiného? Co odlišuje lidskou mysl od myslí jiných živočichů, zvláště těch, kteří nám jsou z vývojového hlediska blízcí? Kdyby se některým z takových živočichů zázrakem dostalo daru řeči, co bychom se od nich mohli dozvědět? Mohli by vyvinout onu dosud výlučně lidskou schopnost teoretizovat o světě, který obývají? Budou roboti, až se jim jednou dostane senzorických smyslových systémů, které jim dovolí získávat zkušenosti o světě, myslet tak jako my? Dennett k těmto otázkám přistupuje z hlediska evoluce a přirozeného výběru: Začíná od makromolekul DNA a RNA a pak ukazuje, jak se život, krok po kroku, vyvíjel od jednoduché schopnosti reagovat na často se opakující rysy prostředí k mnohem sofistikovanějším způsobům překonávání obtíží a využívání vzorců minulé zkušenosti k předpovídání budoucnosti. Tvrdí, že ke své jedinečné lidské schopnosti formulovat a uskutečňovat své dlouhodobé záměry jsme se dostali řadou překvapivě malých a na první pohled nikoli převratných kroků. Dennett zaujímá k některým z tradičních otázek poněkud překvapivý postoj: Jeho kniha nenabízí žádné jednoduché a uzemňující odpovědi, jistě však nenechá klidným nikoho, kdo si otázky související s povahou mysli někdy sám kladl.

Publikace je složená z osmi textů, jedná se o překlady částí knih nebo jeho kratších prací. Seznamuje nás s jeho pohledem na některé problémy, kterým se ve své filozofii věnuje, a jak se dá očekávat, přináší řešení založená na naturalistickém světonázoru. Dennett se nám snaží ukázat, že vědomí je fyzický a biologický jev, podobně jako metabolizmus nebo rozmnožování.

Co je to mysl a kdo jiný (kromě tázajícího se) ji má? Autor se na tuto otázku snaží odpovědět pomocí propojování výsledků filosofie, umělé inteligence i neurobiologie. Může někdo z nás někdy skutečně vědět, co se děje v mysli někoho jiného? Co odlišuje lidskou mysl od myslí jiných živočichů, zvláště těch, kteří nám jsou z vývojového hlediska blízcí? Kdyby se některým z takových živočichů zázrakem dostalo daru řeči, co bychom se od nich mohli dozvědět? Mohli by vyvinout onu dosud výlučně lidskou schopnost teoretizovat o světě, který obývají? Budou roboti, až se jim jednou dostane senzorických smyslových systémů, které jim dovolí získávat zkušenosti o světě, myslet tak jako my? Dennett k těmto otázkám přistupuje z hlediska evoluce a přirozeného výběru: Začíná od makromolekul DNA a RNA a pak ukazuje, jak se život, krok po kroku, vyvíjel od jednoduché schopnosti reagovat na často se opakující rysy prostředí k mnohem sofistikovanějším způsobům překonávání obtíží a využívání vzorců minulé zkušenosti k předpovídání budoucnosti. Tvrdí, že ke své jedinečné lidské schopnosti formulovat a uskutečňovat své dlouhodobé záměry jsme se dostali řadou překvapivě malých a na první pohled nikoli převratných kroků. Dennett zaujímá k některým z tradičních otázek poněkud překvapivý postoj: Jeho kniha nenabízí žádné jednoduché a uzemňující odpovědi, jistě však nenechá klidným nikoho, kdo si otázky související s povahou mysli někdy sám kladl.

The concept of free will is profoundly important to our self-understanding, our interpersonal relationships, and our moral and legal practices. If it turns out that no one is ever free and morally responsible, what would that mean for society, morality, meaning, and the law? Just Deserts brings together two philosophers – Daniel C. Dennett and Gregg D. Caruso – to debate their respective views on free will, moral responsibility, and legal punishment. In three extended conversations, Dennett and Caruso present their arguments for and against the existence of free will and debate their implications. Dennett argues that the kind of free will required for moral responsibility is compatible with determinism – for him, self-control is key; we are not responsible for becoming responsible, but are responsible for staying responsible, for keeping would-be puppeteers at bay. Caruso takes the opposite view, arguing that who we are and what we do is ultimately the result of factors beyond our control, and because of this we are never morally responsible for our actions in the sense that would make us truly deserving of blame and praise, punishment and reward. Just Deserts introduces the concepts central to the debate about free will and moral responsibility by way of an entertaining, rigorous, and sometimes heated philosophical dialogue between two leading thinkers.

Brilliant, shattering, mind-jolting,The Mind's Iis a searching, probing nook--a cosmic journey of the mind--that goes deeply into the problem of self and self-consciousness as anything written in our time. From verbalizing chimpanzees to scientific speculations involving machines with souls, from the mesmerizing, maze-like fiction of Borges to the tantalizing, dreamlike fiction of Lem and Princess Ineffable, her circuits glowing read and gold,The Mind's I opens the mind to the Black Box of fantasy, to the windfalls of reflection, to new dimensions of exciting possibilities.

Argues that the theory of evolution can demystify the miracles of life without devaluing our most cherished beliefs. In this book, the author explores every aspect of evolutionary thinking to show why it is so fundamental to our existence, and why it affirms - not threatens - our convictions about the meaning of life.

The New York Times bestseller – a “crystal-clear, constantly engaging” (Jared Diamond) exploration of the role that religious belief plays in our lives and our interactions For all the thousands of books that have been written about religion, few until this one have attempted to examine it scientifically: to ask why—and how—it has shaped so many lives so strongly. Is religion a product of blind evolutionary instinct or rational choice? Is it truly the best way to live a moral life? Ranging through biology, history, and psychology, Daniel C. Dennett charts religion’s evolution from “wild” folk belief to “domesticated” dogma. Not an antireligious screed but an unblinking look beneath the veil of orthodoxy, Breaking the Spell will be read and debated by believers and skeptics alike.

Can there be freedom and free will in a deterministic world? Renowned philosopher Daniel Dennett emphatically answers "yes!" Using an array of provocative formulations, Dennett sets out to show how we alone among the animals have evolved minds that give us free will and morality. Weaving a richly detailed narrative, Dennett explains in a series of strikingly original arguments—drawing upon evolutionary biology, cognitive neuroscience, economics, and philosophy—that far from being an enemy of traditional explorations of freedom, morality, and meaning, the evolutionary perspective can be an indispensable ally. In Freedom Evolves, Dennett seeks to place ethics on the foundation it deserves: a realistic, naturalistic, potentially unified vision of our place in nature.