Edoardo Sanguineti Knihy

Výbor z básnického triptychu významného italského básníka (nar. 1930) a lektora poetiky na universitě v Turině. Verše představující racionální a na vědách poučenou poezii prokládanou mnohdy originálními obraty a citacemi latinskými, řeckými, francouzskými, anglickými a německými. Poezie evokující zážitky moderního faustovského člověka, usilujícího o nové lidské štěstí.

Cultura e realtà è la raccolta degli interventi critici di Sanguineti non solo letterari ma anche teatrali, musicali, sui nuovi saperi e l'organizzazione degli intellettuali, sulle diverse arti nell'accezione più vasta del termine. È un'opera nella quale si vede con chiarezza come la committenza sia rappresentata dalla realtà stessa, capace, attraverso le occasioni di convegni, dibattiti o collaborazioni con altri artisti, fino alla necessità impellente di trattare alcuni temi richiesti dalla situazione concreta, di dare il ritmo del lavoro intellettuale. In questa maniera, facendoci muovere in una rete dove si incontrano Catullo, Petronio, Dante, Petrarca, Adorno, Gozzi, Verdi, Baj, Celestini, per fare solo alcuni dei nomi possibili, il percorso testuale ci offre una mappa degli interessi privilegiati dell'autore e le sue interpretazioni che però diventano la chiave per guardare ai nodi irrisolti o ai temi costitutivi del dibattito delle diverse epoche. Questa è la grande capacità dell'autore che non si limita alla sua competenza ermeneutica ma si concentra anche sul saper cogliere i punti critici fondamentali delle diverse trasformazioni della tarda modernità e della globalizzazione.

Von allen Werken der neuen italienischen Avantgarde erregte "Capriccio italiano" die heftigsten negativen Reaktionen. Der Autor wird für sein Gespür für den Zeitgeist gelobt, während in der Öffentlichkeit und im Privaten unbeschreibliche Ereignisse stattfanden, die für einige unangenehm sein könnten. Ein Kritiker stellte fest, dass dem Buch Vorstellungskraft und Intelligenz fehlten, während ein anderer einem jungen Dichter aus Emilia, der zum Symbol der literarischen Banalität werden sollte, Trost für seine Frustration spendete. Trotz der Kritik war "Capriccio italiano" erfolgreich und trug zur Veränderung der italienischen Literatur bei, wodurch es zu einem Klassiker wurde. Jahre später erklärte Sanguineti in einer Vorlesung in Venedig sein Anliegen: in einem historischen Kontext zu schreiben, der Mythos und Märchen aufgelöst hatte, und eine bedeutende, wahre und falsche Geschichte zu erzählen. Mit dem Traum als Modell strebte er nach einer präzisen narrativen Wahrnehmung und erforschte die Phylogenese des Romans. Durch einen traumhaften Sprachstil und regressiven Wortschatz versuchte Sanguineti, seine stilistischen Probleme mit einer überraschenden und defizitären Syntax zu lösen.

Ecco una brava quanto modesta scrittrice... una buona donnina di casa... una buona massaia... cosi un critico del suo tempo definiva Carolina Invernizio (1851-1916). E il giudizio più noto di Antonio Gramsci "onesta gallina della letteratura popolare" non si discostava di molto. "Carolina delle lacrime", "impudente scombiccheratrice di carta...", "grande agitatrice dei nostri sentimenti...", di definizioni della più prolifera romanziera italiana se ne sono date molte, finché lei visse e le sue opere furono consumate da generazioni di fanciulle e donne di ogni ceto e classe. Poi il silenzio o peggio, il nome evocato come paragone di una cattiva letteratura: "alla Invernizio", appunto. A chi non l'ha mai letta, a chi vuol rileggere almeno alcune delle sue pagine più significative questo libro propone undici racconti e una curiosa testimonianza del suo impegno politico, la conferenza "Le operaie italiane". Proprio i racconti sono forse fra le cose più godibili e culturalmente tipiche che la scrittrice ci ha lasciato: drammi domestici a forti tinte, amori, gelosie, assassinii, colpe e innocenze, "candide nefandezze e timorate perversioni" illustrano il gusto popolare e piccolo-borghese dell'Italia umbertina.

Invitato a Torino a parlare di montaggio, Edoardo Sanguineti offre il suo mondo, personale e vertiginoso, agli studenti del DAMS, regalandoci una lunga riflessione che si presta, con altrettanta naturalezza, a una rilettura del Novecento. Dal cinema delle origini a von Trier, Sanguineti ci restituisce un percorso intellettuale e artistico di complessa generosità e di appassionante lettura, scandito da ricordi personali e da incursioni nella Leopardi e Lautréamont ma, anche, Rimbaud e Manzoni. Su tutto domina la ricerca «dell'emozione intellettuale come geografia dei possibili modi di fruire dello spettacolo cinematografico» e, naturalmente, come possibile interpretazione della realtà.

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