Cesare L. Musatti Knihy

"In his final years, Freud devoted most of his energies to a series of highly ambitious works on the broadest issues of religion and society. As early as 1908, he produced a powerful paper on the repressive hypocrisy of 'civilized sexual morality', and its role in 'modern nervous illness'. Deepening this analysis in Civilization and Its Discontents, he argues that civilized values - and the impossible ideals of Christianity - inevitably distort our natural aggression and impose a terrible burden of guilt. It is also here that Freud developed his last great theoretical innovation: the strange and haunting notion of an innate death drive, locked in a constant struggle with the forces of Eros."--Publisher website

Italian

Whether we love or hate Sigmund Freud, we all have to admit that he revolutionized the way we think about ourselves. Much of this revolution can be traced to The Interpretation of Dreams, the turn-of-the-century tour de force that outlined his theory of unconscious forces in the context of dream analysis. Introducing the id, the superego & their problem child, the ego, Freud advanced scientific understanding of the mind immeasurably by exposing motivations normally invisible to our consciousness. While there's no question that his own biases & neuroses influenced his observations, the details are less important than the paradigm shift as a whole. After Freud, our interior lives became richer & vastly more mysterious. These mysteries clearly bothered him--he went to great (often absurd) lengths to explain dream imagery in terms of childhood sexual trauma, a component of his theory jettisoned mid-century, tho now popular among recovered-memory therapists. His dispassionate analyses of his own dreams are excellent studies for cognitive scientists wishing to learn how to sacrifice their vanities for the cause of learning. Freud said of the work contained in The Interpretation of Dreams, "Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime." One would have to feel quite fortunate to shake the world even once.--Rob Lightner

Milano, Mursia, 1963, 16mo brossura con copertina illustrata, pp. 233, rare sottolineature a matita nel testo e a margine (Il cammino, 1).

Con la sua personalissima intonazione arguta, Cesare L. Musatti era solito ricordare come lui e la psicoanalisi fossero gemelli. Il 20 settembre 1897 Sigmund Freud passò in treno davanti alla casa di Dolo, sulla riviera del Brenta, in cui stava per venire al mondo il suo più eminente seguace italiano. Sarebbe nato il giorno successivo, quando Freud, di ritorno a Vienna, scriveva all'amico Wilhelm Fliess la lettera poi ritenuta l'atto inaugurale di una conoscenza sovvertitrice, pronta a sfidare i filisteismi annidati nella scienza dell'epoca. Il settimino gracile che non sembrava in grado di sopravvivere e l'inaudito scandaglio della psiche, allora sogguardato dai più con sospetto, erano destinati entrambi a una lunga esistenza. Della gemellarità ideale Musatti fece una fratellanza di pensiero e di vita. E affratellato a lui si sentirà anche il lettore di questa raccolta di scritti dispersi o introvabili, che si dispongono con naturalezza centripeta nel libro rappresentativo di un intero percorso. Chi voglia incontrare il teorico, il clinico, l'interprete del proprio tempo, qui sarà colpito dall'affabilità di un vero Maestro che, senza montare mai in cattedra, dà lezione di misura innanzi tutto nel parlare di sé e dei pazienti, dal momento che ogni analisi è insieme autoanalisi.