Rétif de la Bretonne bol francúzsky prozaik, ktorého tvorba je opisovaná ako sociálne realistická aj ako sexuálna fantázia. Jeho písanie skúmalo širokú škálu ľudských skúseností a jeho odkaz je spojený s neobvyklými aspektmi ľudskej psychiky. Jeho jedinečný pohľad na spoločnosť a intímny život zanechal v literatúre nezmazateľnú stopu.
Autor, čerpající z vlastních zážitků, vypráví příběh dívky lehkých mravů, která působí na staršího přítele zdáním nevinnosti. Mezi vášnivými výlevy citů překvapí autor i velmi realistickými detaily, např. erotickou pouliční scénkou, nebo drastickým líčením, jak matka prodává nedospělou dceru zvrhlíkovi.
'Anti-Justine' schon mit dem Titel macht der Autor Restif de la Bretonne deutlich, was sein Werk darstellt: Er erschuf ganz bewusst ein Gegengift zu Marquis de Sades Skandal-Roman 'Justine'; beides sind inzwischen Klassiker der erotischen Weltliteratur, allerdings mit einem bedeutenden Unterschied: Restif de la Bretonnes sexuelle Phantasien sind zwar sehr delikat, kommen jedoch ohne de Sades furchterregende Grausamkeit aus. Ich habe die Absicht, ein Buch zu verfassen, das ansprechender ist als die von ihm, ein Werk, das Frauen ihren Männern zum Lesen geben können, damit sie mehr von ihnen haben. Es soll ein Buch sein, in dem das Herz und die Sinne zur Entfaltung kommen, ein Buch mit Wollust, aber ohne Grausamkeiten, ein Buch, in dem die naturgewollte Liebe, frei von Skrupel und Vorurteilen, nur in Wollust und Fröhlichkeit dargestellt wird. Wenn man dieses Buch gelesen hat, liebt man die Frauen mit mehr Leidenschaft und Zärtlichkeit.
Půvabná erotická novela líčící cestu pana Saintpallaie, ušlechtilého a zámožného muže nad obyčej oblibujícího ženské nožky a botky, k životnímu štěstí v podobě sňatku s krásnou Viktorií de la Grange. Dílo je pozoruhodné unikátním popisem tématu erotického fetiše, který byl v této své variantě dokonce nazván po autorovi příběhu jako tzv. rétifismus. Společně s Leopoldem von Sacher-Masochem a jeho známou Venuší v kožichu a dílem francouzského šlechtice Markýze de Sade (120 dnů Sodomy, Justina a Julietta, Filozofie v budoáru) tak Restif de la Bretonne v literatuře spoluvymezil základní pole erotické fascinace nestandardními objekty a aktivitami, tradičně chápané jako sexuální deviace, fetišismus a sadomasochismus. Pointou příběhu je poučení čtenáře o výhodách fetišismu v manželství. Zatímco lidské tělo přirozeně stárne a tělesná krása se vytrácí, botku, tedy předmět erotického stimulu, lze zakoupit vždy novou a uchovávat tím stále živý a nikdy nevysychající sexuální pramen v manželství.
Quand on lit Restif, outre l'admiration, on éprouve un sentiment particulier, tel qu'aucun autre auteur n'en suscite, qui est de plonger tout à coup dans notre propre, de le humer, de le palper. Il y a, si j'ose dire, une odeur de France qui s'élève de ses livres, à laquelle deux siècles n'ont rien fait perdre de sa force. Plus qu'une odeur : les livres de Restif sont encore tout chauds. (...) Ces prolétaires, ces paysans, ces vendeuses, ces garçons de magasin, ces domestiques, ces honnêtes petites gens qu'il campe par centaines, avec leurs roueries, leurs calculs, leurs naïvetés, leurs entraînements, sont de notre sang, et nous ne les trouvons que chez lui. Il a constitué notre album de famille.
