Je ťažké ohlasovať dnes Božie slovo vo ktorý je presýtený všetkými druhmi
senzácií. Služba slova sa stala ťažkou. Dnešnému kňazovi sa môže niekedy stať,
že sa bude ako prorok Jeremiáš búriť proti svojej prorockej úlohe. Najradšej
by sa striasol toho slova, ktoré z neho urobilo čudáka a blázna. No bremeno
slova musí niesť. Aj na to by sme mali myslieť, keď vzdycháme nad nedostatkami
kazateľov. Miesto znechucovania by sme sa mali radšej jeden za druhého modliť:
Aby Boh dal poslucháčom dar správneho počúvania, ohlasujúcim milosť výrečnosti
a nám všetkým dostatok vzájomnej trpezlivosti; aby nám v tom všetkom zachoval
svoje slovo, chlieb pravdy, ktorým sa túži nasýtiť naša duša, aj vtedy, keď mu
nerozumieme. Benedikt XVI.
Každý kňaz je pozvaný pracovať v službe Slova ako ohlasovateľ evanjelia. K
tomu je kňazovi udelená milosť zostať navždy počúvajúcim učeníkom, prežívajúc
pritom spiritualitu Márie, Martinej sestry. Táto milosť ho robí schopným
uveriť Božiemu slovu s vedomím, že slová jeho služby nie sú jeho, ale toho,
ktorý ho poslal. Teda kňaz nie je pánom tohto Slova, ale jeho služobníkom. Nie
je ani vlastníkom, ale dlžníkom pred tvárou Božieho ľudu. Podobne ako Cirkev,
aj kňaz je tým, ktorý evanjelizuje. Je preto potrebné, aby si uvedomoval, že
aj on musí byť ustavične evanjelizovaný. Veľmi dôležité pre kňaza pri
ohlasovaní evanjelia Božiemu ľudu je vedomie, že túto úlohu nemá sám zo seba.
Bola mu zverená samým Kristom. Ak teda kňaz verne plní úlohu hlásateľa
evanjelia, prehlbuje pri tom vlastné povolanie, ktoré mu zveril Kristus. Sú to
akoby dve strany jednej mince: plnenie zvereného poslania a prehlbovanie
vlastného povolania. Je tu však aj hlbšie pozvanie na prežívanie spirituality
založenej na Božom slove. Zmapovať Božie slovo do každodenného života je
náročnou, ale zároveň veľmi dôležitou úlohou pre každého kňaza. Vyžaduje si
neustálu bdelosť, obozretnosť a napredovanie v rozličných oblastiach života.
Aby bolo hlásanie Slova účinné, je potrebné, aby kňaz konštruktívne a kriticky
poznával, v perspektíve viery a svojho poslania, ideológie, súčasný jazyk,
kultúru a typológie šírené hromadnými oznamovacími prostriedkami, ktoré veľmi
ovplyvňujú myslenie. Mons. Viliam Judák nitriansky biskup
Autor zhromaždil bohatú odbornú literatúru a jeho komentáre (aj v poznámkach)
môžu byť východiskom ďalších analytických prác. Slovenská homiletika našla v
osobe M. Šurába tvorivého a zrelého skúmateľa reprezentanta. Práca je výzvou
slovenskej teológii, ale aj vede i iných oblastí hovoreného slova, aby vážne
pristupovali k hľadaniu, čo spája a zjednocuje hovorené slovo s terapeutickým
fenoménom. Téma je výsostne aktuálna a rozsiahly bibliografický materiál z
pokoncilového obdobia je prínosom a svedčí o autorovej dobrej erudícii.
