Franziska Sperr Knihy

„Heute bin ich anders. Weil einer auf mich wartet. Weil ich nie mehr allein sein werde.“ Sie kennt das Gefühl seit ihrer Kindheit: Auf etwas zu warten, was dann nicht eintrifft. Ausgeschlossen zu sein. Nicht teilzuhaben am Leben, obwohl sie sich doch so sehr danach sehnt. Und so hat Klara Schwartz sich eingerichtet in ihrer Einsamkeit, bis das Gefühl der Leere und die Sehnsucht nach Liebe, nach Berührung sie bis zum Äußersten treiben …

Die Schriftstellerin und Malerin zu Reventlow (1871-1918) war zur Jahrhundertwende eine der schillerndsten Persönlichkeiten der Schwabinger Boheme und lebte ein für eine Frau ihrer Zeit aussergewöhnlich freizügiges Leben.

Verlorene Träume, der Hunger nach Liebe und kleine Fluchten. Mausgraue Männer, die sich plötzlich die Lippen kirschrot schminken und nach 44 Ehejahren mit leisem Schauer Rachegedanken hegen. Sanfte Voyeure, die auf nächtlichen Balkons ein wenig auf fremde Leben blicken. Frauen, die in ihrer Ehe-Einsamkeit von angeketteten Männern im Keller träumen: Höchst originelle Einblicke in Männer- und Frauenleben, Einblicke in den Abgrund des Alltags. Gekonnt, geistreich, unverwechselbar.

Briefwechsel mit neuen Gedichten arabisch und deutsch Der Lyriker SAID, der vor Jahrzehnten den iranischen Diktaturen entkam und der syrische Dichter und Exilant YAMEN HUSSEIN tauschen sich aus über Flucht und Ankunft, Heimatverlust und Sprache, Gewalt und Poesie und über ihre Städte Teheran und Homs. Ein Gespräch zwischen Unbekannten in Briefen und Gedichten, vermittelt vom Deutschen PEN-Zentrum - Writers in Exile, vor der ersten Begegnung im März 2017. Sie lebten in einer Stadt und kannten sich nicht. Der eine ist halb so alt wie der andere, aber beiden gemeinsam ist die Ankunft in der Fremde. YAMEN HUSSEIN, geboren 1984 in Homs/Syrien, engagierte sich in Protesten gegen das Regime, geriet in Gefahr, floh 2013 aus Syrien und kam Ende 2014 über den Libanon und die Türkei nach Deutschland. Der Dichter SAID, Jahrgang 1947, stammt aus Teheran, wollte 1965 in München studieren und blieb, getragen von Studenten-Protesten gegen den Schah, die jede Rückkehr unmöglich machten. Von einer Iran-Reise 1979, nach der Revolution, mit deutlichen Vorboten islamistischer Gewalt, kehrte er nach München zurück.