Ako autor nie je mojím zámerom niekoho ovplyvňovať svojimi argumentmi o národných a medzinárodných témach, ale oveľa viac ich považujem za základ pre diskusiu na rôzne témy. Keďže každý príspevok má dátum, taký bol môj pohľad na ten deň, ktorý sa určite môže časom meniť, dokonca až do protikladov. Obrat 1+2+3 Alebo môj uhol pohľadu Eduard Wagner
Již třetí svazek z díla Eduarda Wagnera pro všechny milovníky historie a válečnictví – tentokrát je zaměřen na dobu předhusitskou a husitskou a v jednotlivých kapitolách názorně zobrazuje odívání, jak civilní tak i bojové, přilby, štíty, chladné zbraně, střelné zbraně, obléhací stroje, korouhve, praporce, jezdecké postroje, vozy a polní ležení. Čtenář je takto seznámen s životem, módou, zbrojí i s vojenskou technikou tohoto období.
Kniha určená především pro zájemce z řad milovníků a sběratelů historických zbraní, ale také pro širší laickou veřejnost zajímající se o historii, používání a umělecké ztvárnění sečných a bodných zbraní, pojednává o zbraních evropského původu nebo těch, které evropské armády převzaly a používaly od středověku v průběhu následujících staletí. Na více než 250 barevných tabulích jsou zobrazeny a popsány sečné a bodné zbraně jednak podle jejich vývoje a typů, jednak podle historických evropských států v rozdělení na Německo, Anglii, Francii, Rakousko a Rusko. Závěrem pojednává o zbraních jako sbírkových předmětech.
Kniha určená především pro zájemce z řad milovníků a sběratelů historických zbraní, ale také pro širší laickou veřejnost zajímající se o historii, používání a umělecké ztvárnění sečných a bodných zbraní, pojednává o zbraních evropského původu nebo těch, které evropské armády převzaly a používaly od středověku v průběhu následujících staletí. Na více než 250 barevných tabulích jsou zobrazeny a popsány sečné a bodné zbraně jednak podle jejich vývoje a typů, jednak podle historických evropských států v rozdělení na Německo, Anglii, Francii, Rakousko a Rusko. Závěrem pojednává o zbraních jako sbírkových předmětech.
Kniha je určena pro všechny milovníky historie a válečnictví - v jednotlivých kapitolách na názorných obrazových tabulích pojednává o výzbroji, výstroji, způsobu boje a obrany vojsk v 17. století, o životě žoldáků i jejich doprovodu na válečném tažení. Je zvláště vhodná pro všechny zájemce o historické zbraně, historický šerm, módu tehdejší doby a válečné umění při rekonstrukci bitev.
První vydání výcvikové příručky Kterak zacházeti s ručnicí, mušketou a píkou vyšlo v nizozemském Haagu v roce 1607, ačkoliv ilustrace se objevily o něco dříve, patrně již v roce 1595. Podnět k vydání díla dal Mořic Nassavský, princ Oranžský (1567–1625), jeden z největších vojevůdců novověku. Vzhled jeho tělesné stráže byl velmi působivý, všichni její vojáci prý „vypadali jako kapitáni“. Právě jejich výstroj a výzbroj zvěčnil Jacob de Gheyn starší (1565–1629) ve svém díle. Gheyn se narodil i zemřel v Amsterodamu, kde byl známým malířem a rytcem. Rok po původním vydání díla vyšla kniha anglicky v Amsterodamu. Anglický překlad prvního vydání byl údajně poctou britským jednotkám, které se významnou měrou podílely na úspěchu válek Mořice Nassavského proti španělským okupantům nizozemských provincií. Další vydání příručky se sto sedmnácti okouzlujícími mědirytinami následovala v Amsterodamu v témže roce. Kniha byla později vydána také ve francouzském, německém a dánském překladu v mnoha rep
Studie podává souhrn všech dosavadních znalostí o husitském způsobu válčení. Informuje o třídním složení vojsk husitských i nepřátelských, rozebírá Žižkův vojenský řád a srovnává jej s tehdejšími řády jinými (v tomto vydání je použito řádu z r. 1420, objeveného J. Mackem), apojednává o nejvýznačnějším činiteli v husitských bojích - o vysoké morálce, vyplývající z uvědomělé dobrovolné kázně. Následuje pojednání o husitské výzbroji, o opatřování potřeb a zásobování, o ženijních pracích, podrobně je probrána organisace, strategie a taktika husitských armád a závěrem jsou vylíčeny všechny významné husitské bitvy podle vyprávění kronikářů i na základě přímého výzkumu terénu.
jsem spokojen?
jsem spokojen?
Zít nebo jen existovat 4 jsem spokojen? Zít nebo jen existovat 4 jsem spokojen?