Kateřina Lachmanová Knihy

Kniha o dôsledkoch neodpustenia a samospravodlivosti v živote jednotlivca, Cirkvi i národa. Existujú dva typy duchovnej neslobody, s ktorou mal a má osobnú skúsenosť každý obyvateľ planéty Zem. Ide o "väzenie neodpustenia" a "väzenie samospravodlivosti". Sú to dve úplne opačné situácie. V prvom prípade niekto človeku ublížil a nevie povedať "odpúšťam", v druhom prípade sa on sám previnil a nedokáže poprosiť o odpustenie. O možných príčinách takého stavu, o ťažkostiach, ktoré z toho plynú, a o ceste z nich je táto kniha. Prvé vydanie.

Podtitul: Zrkadlo pre klasických i notoricky preťažených leňochov Témou knihy je lenivosť v klasickom a tradičnom chápaní, ale aj lenivosť v širšom slova zmysle. Rehoľníci by povedali acedia alebo vnútorný rozklad, ktorý sa raz prejaví nedbalosťou a nečinnosťou, druhý raz naopak - horúčkovitou aktivitou či svojvoľným rozptyľovaním pozornosti a vnútornej energie. Knižka je preto určená nielen tým, ktorí robia málo alebo nič, ale aj tým, ktorí robia priveľa alebo sú poháňaní všetkým možným, len nie Duchom. Vydanie prvé z českého originálu Dvojí tvář lenosti preložila Mária Majerníková

Kateřina Lachmanová – známa česká teologička a psychologička – vo svojej najnovšej knihe Kríž ako strom života upriamuje pohlaď na Kristov kríž ako jadro kresťanskej viery. V čom spočíva jeho sila pre veriaceho človeka? Je iba symbolom umučenia, alebo nádejou, o ktorú sa možno oprieť? Prečítajte si o radostnej zvesti, ktorú prináša, a dozviete sa, prečo ho cirkevní otcovia pripodobnili k stromu života. Pohľad na Kristov kríž by v nás nemal vyvolávať strach, úzkosť ani depresiu. Neprináša smrť, ako by sa mohlo zdať, ale rozhojňuje život. Preto v ňom cirkevní otcovia videli „strom života“. Kríž je ústredný symbol kresťanstva, je teda celkom prirodzené, že je v ňom zakódovaná radostná zvesť, hoci možno nie vždy čitateľná na prvý pohľad. Práve to bol dôvod pre vznik knižky známej českej autorky Kateřiny Lachmanovej Kríž ako strom života – aby nám životodarné tajomstvo Kristovho kríža zažiarilo v novej sile a naučili sme sa čerpať z prameňov milosti, ktoré z neho mohutne tryskajú do všetkých strán.

Čtvrté vydání vychází v mimořádném Roce milosrdenství, vyhlášeném papežem Františkem. Jsme zváni, abychom o Božím milosrdenství více rozjímali, protože ono je pramenem radosti a pokoje, ale i touhy nechat se jím proměnit. Knížka obsahuje čtyřicet krátkých úvah, inspirovaných výroky Písma, svatých i nesvatých, zkrátka těch, kdo poznali Boží lásku a uvěřili v ni. Reflektuje Boží milosrdenství vůči nám, naše milosrdenství vůči bližním, ale i milosrdenství vůči sobě samým neboli schopnost přijmout s pokornou důvěrou Boží lásku a odpuštění.

Bůh je Bohem pokoje. Vzpomeňme si na zkušenost proroka Eliáše: Bůh nebyl ani ve vichru, ani v zemětřesení, ani v ohni, ale „v tichém a jemném vánku“ (srov. 1 Král 19,12). Často se zneklidňujeme a chceme všechno vyřešit sami, ačkoli by bylo účinnější zůstat pokojně před Božím pohledem a nechat jej jednat, s moudrostí a mocí nekonečně větší, než je ta naše. „Neboť toto praví Panovník Hospodin, Svatý Izraele: ‚V obrácení a ztišení bude vaše spása, v klidu a důvěře vaše vítězství‘“ (Iz 30,15). Kniha vychází v novém překladu Kateřiny Lachmanové.

With over a million copies sold, this classic work is essential reading for all who ask, “Where has my struggle led me?” A chance encounter with a reproduction of Rembrandt’s The Return of the Prodigal Son catapulted Henri Nouwen on an unforgettable spiritual adventure. Here he shares the deeply personal and resonant meditation that led him to discover the place within where God has chosen to dwell. As Nouwen reflects on Rembrandt’s painting in light of his own life journey, he evokes a powerful drama of the classic parable in a rich, captivating way that is sure to reverberate in the hearts of readers. Nouwen probes the several movements of the parable: the younger son’s return, the father’s restoration of sonship, the elder son’s resentfulness, and the father’s compassion. The themes of homecoming, affirmation, and reconciliation will be newly discovered by all who have known loneliness, dejection, jealousy, or anger. The challenge to love as God loves, and to be loved as God’s beloved, will be seen as the ultimate revelation of the parable known to Christians throughout time, and is here represented with a vigor and power fresh for our times.