Bookbot

Proměna člověka v Kristu

Parametre

  • 152 stránok
  • 6 hodin čítania

Viac o knihe

Učení o theosis („zbožštění“) se obvykle spojuje především s východním křesťanstvím. Knížka Jaroslava Vokouna však systematicky shrnuje nauku o připodobnění Bohu a proměně člověka v Kristu v západní – katolické i reformační – tradici. Sleduje vývoj od apoštola Pavla přes Augustina a Bernarda z Clairvaux až k Lutherovi a současnému luterství. Poté se věnuje scholastické linii od Tomáše Akvinského přes teologii a zbožnost 20. století (mj. Arintero, Scheeben, Adam, Rahner, Urs von Balthasar, Katechismus katolické církve a Misál). Zvláštní pozornost je věnována františkánské spiritualitě a evangelikální tradici navazující na Johna Wesleyho. Kniha nabízí srozumitelný a ekumenicky citlivý přehled klíčového motivu křesťanské spirituality – proměny člověka v Kristu – a ukazuje, že myšlenka účasti na Božím životě není výhradně východní, ale má bohaté kořeny i na Západě

Nákup knihy

Proměna člověka v Kristu, Jaroslav Vokoun

Jazyk
Rok vydania
2024
Väzba
(mäkká)
Akonáhle sa objaví, pošleme e-mail.

Platobné metódy

Nikto zatiaľ neohodnotil.Ohodnotiť

Titul
Proměna člověka v Kristu
Jazyk
česky
Rok vydania
2024
Väzba
mäkká
Počet strán
152
ISBN13
9788075665270
Série
Anotácia
Učení o theosis („zbožštění“) se obvykle spojuje především s východním křesťanstvím. Knížka Jaroslava Vokouna však systematicky shrnuje nauku o připodobnění Bohu a proměně člověka v Kristu v západní – katolické i reformační – tradici. Sleduje vývoj od apoštola Pavla přes Augustina a Bernarda z Clairvaux až k Lutherovi a současnému luterství. Poté se věnuje scholastické linii od Tomáše Akvinského přes teologii a zbožnost 20. století (mj. Arintero, Scheeben, Adam, Rahner, Urs von Balthasar, Katechismus katolické církve a Misál). Zvláštní pozornost je věnována františkánské spiritualitě a evangelikální tradici navazující na Johna Wesleyho. Kniha nabízí srozumitelný a ekumenicky citlivý přehled klíčového motivu křesťanské spirituality – proměny člověka v Kristu – a ukazuje, že myšlenka účasti na Božím životě není výhradně východní, ale má bohaté kořeny i na Západě