Julia Zimmermann Knihy

Die Studie untersucht literarische Darstellungen des Heidnischen und beleuchtet dabei die kulturellen Semantiken und textuellen Muster, die über die traditionellen Kategorien von Ablehnung und Toleranz hinausgehen. Anhand von Fallstudien analysiert sie Werke wie das Rolandslied und Wolframs Willehalm, um die komplexen Wechselbeziehungen zwischen religiösen Differenzen und literarischen Repräsentationen zu erfassen. Die Autorin fokussiert sich auf die Nuancen und Veränderungen in der Wahrnehmung des Heidnischen in der mittelalterlichen Literatur, anstatt sich auf extremistische Positionen zu stützen.

Frankfurt am Main, eine zufällige Begegnung eines Nicht-Mehr-Mädchens mit einer Doch-Noch-Nicht-Frau. Es ist ein besonderer Zauber zwischen ihnen spürbar, eine Anziehung, von Anfang an. Viele kleine Geschichten, wie Momentaufnahmen, begleiten sie auf ihrer Reise durch das Jahr, durch Frankfurt. Es ist ihre Reise zueinander, miteinander - und eine Reise zu sich selbst. Beide sind auf der Suche nach der Antwort auf die Frage: "Was wollen wir vom Leben?" Gemeinsam stehen sie an der Straßenbahnhaltestelle: Können sie zueinander finden und in die gleiche Richtung fahren?

Das Tanzen war für die Kultur des Mittelalters von zentraler Bedeutung. Dies wird nicht nur durch seine zahlreichen Repräsentationen in der höfischen, sondern gerade auch in der geistlichen Kunst und Literatur offenbar. Die Darstellungen des Tanzes in Schrift oder Bild stellen der Kulturwissenschaft ein höchst aufschlußreiches Materialfeld bereit, in dem sich anthropologische und wissensgeschichtliche Fragestellungen mit literaturwissenschaftlichen Interessen verbinden lassen. Vor dem Hintergrund durchaus ambivalenter zeitgenössischer Wertungen analysiert die Studie die unterschiedlichen Bildkomplexe, literarischen Traditionslinien und kulturellen Deutungsmuster, die von nachkonstantinischer Zeit bis ca. 1450 insbesondere in der theologischen Auseinandersetzung mit der Tanzthematik ins Spiel kommen. Auf diese Weise will die Studie die noch immer konturlose Tanzgeschichte des Mittelalters durch differenzierte Quellenvergleiche ersetzen.