Martin Gloger Knihy

The essay explores the complex issue of violent death, including both suicide and homicide, as a significant global concern. It examines various dimensions of violence, highlighting the prevalence of suicide in industrial societies and the impact of war in specific regions. The paper also addresses the alarming rates of violent death among youth in post-industrialized countries and the effects of domestic and professional violence on the elderly. Despite its widespread occurrence, there is a notable lack of comprehensive understanding regarding the nature of violence.

Die Arbeit untersucht das Menschenbild in der Bioethik und beleuchtet die Verwendung neurowissenschaftlicher Methoden zur Verbesserung der menschlichen Denkfähigkeit. Sie entwickelt die These, dass solche Praktiken zu einer Verdingschung und Objektivierung des Menschen führen, was dessen Würde und Komplexität nicht gerecht wird. Diese kritische Auseinandersetzung mit den ethischen Implikationen der Technologie wirft grundlegende Fragen zur menschlichen Identität und den moralischen Grenzen der Wissenschaft auf.

Die Studienarbeit untersucht die klassische Protestatismusthese von Max Weber und analysiert deren Relevanz im modernen Umgang mit Geld. Dabei wird der Einfluss des Protestantismus auf wirtschaftliche Verhaltensweisen beleuchtet. Zudem regt die Arbeit eine Diskussion über den Begriff des Milieus an, um die sozialen und kulturellen Rahmenbedingungen dieser Thematik zu erweitern. Die Analyse zielt darauf ab, historische Theorien in den Kontext zeitgenössischer gesellschaftlicher Phänomene zu stellen.

Der Fokus der Studienarbeit liegt auf der Analyse der Kritik am kommerziellen Kino durch Theodor W. Adorno und Jean-François Lyotard, insbesondere anhand von Lyotards politischem Text "das Anti Kino". Hier wird Lyotards Vision einer Filmkunst erörtert, die sich bewusst von kommerziellen Produktionen distanziert und stattdessen avantgardistische Ansätze fördert. Die Arbeit untersucht die Argumentation Lyotards gegen das kommerzielle Kino und beleuchtet die Verbindung zwischen seiner Kritik und seinem philosophischen Denken.

Das Buch erzählt Geschichten aus Pauls Schulzeit in den 1990er Jahren an einem Gymnasium im Weserbergland. Es schildert den Alltag und kleine Abenteuer eines Bildungsaufsteigers und reflektiert die Erlebnisse einer Generation, die bisher wenig Beachtung fand. Einige Erzählungen sind vielleicht Fantasie, aber sie sind wichtig genug, um festgehalten zu werden.

Wer zählt sich zu einer Generation? Anhand einer empirischen Untersuchung der so genannten »89er« fragt Martin Gloger nach den Logiken der generationellen Selbstthematisierung: Welchen Voraussetzungen folgt sie? Nach welchen Regeln wird sie konstruiert? Sprechen hier Vertreter einer »Fernsehgeneration«, deren prägende Erlebnisse Medienereignisse sind (die »Krise des Wohlfahrtsstaates«, der »Mauerfall« etc.) - oder kann ein Kern an realen Erfahrungen freigelegt werden? Die Studie klärt zudem die allgemeinen Bedingungen der Kategorie Generation und leistet damit einen differenzierten Beitrag zur bisweilen überhitzten Debatte um permanent wechselnde Generationenlabels.