William Butler Yeats Knihy

V kresťanskej tradícii znamená Druhý príchod návrat Krista vo chvíli apokalypsy (Mt 24, najmä 31 – 46). Yeats v dlhej poznámke vysvetľuje: „Koniec veku, pri ktorom vždy nastane zjavenie charakteru nasledujúceho veku, je reprezentovaný veľkou odstredivou silou jedného víru a dostredivou silou druhého. V súčasnosti sa vír života odstredivo rozpína, na rozdiel od obdobia pred narodením Krista, keď sa dostredivo zužoval. Momentálne dosiahol takmer najväčšiu možnú expanziu. Zjavenie, ktoré sa blíži, však nadobudne charakter z opačného pohybu vnútorného víru. Celá naša vedecká, demokratická, fakty zhromažďujúca heterogénna civilizácia patrí do vonkajšieho víru a nepripravuje svoje pokračovanie, ale zjavenie, ktoré príde ako blesk. Tento blesk však nezasiahne len jedno miesto a po istý čas sa bude sústavne opakovať. Zjavenie inej civilizácie, ktorá musí pomaly zaujať svoje miesto.“ Spiritus Mundi je v Yeatsovom ponímaní „súhrnný sklad obrazov, ktoré prestali byť vlastníctvom akejkoľvek osobnosti či duše“.

Soubor mysteriózních povídek postavených na tradiční, často mystické symbolice, na irském folklóru a ústní tradici. Je tragickým omylem věřících vědy, že popírají a odmítají tajemství... Nevidím na druhý břeh, tedy není. Ve světle denním nezáří hvězdy, tedy nejsou. A přece, krajina zahlédnutá na onom břehu, když jitřní větřík odvane mlhy, večernice třpytící se nad obzorem, srpek měsíce nad polem Boozovým - nebyly, když jsme o nich nevěděli? Yeatsova Tajemná růže znovu a slavně připomíná dnešním duším tuto kdysi tak obecnou a tak prostou pravdu: jsou záhady, a tma zastírá věci skutečné, byť skryté. Jsou kouzla, je neznámý svět za oponou zaslepení i v tomto životě na zemi. Četba této knihy okouzlí tak, že již nezapomenete, jestliže jste četli opravdově a byli dotčeni tou zvláštní poezií. A třeba jste četli v démonickém přítmí dnešního zoufalství, nezbavíte se dojmu vždy ještě možné záchrany ve jménu krásy. Nakladatelská anotace.

Výbor z poezie irského básníka, dramatika a esejisty, který se výrazně podílel na irském národním obrození a kulturním obrození přelomu 19. a 20. stol. Jsou v něm zařazeny lyrické písňové skladby, básně, kde reaguje na nejrůznější osobní zážitky a poznatky na současné události v tehdejších bouřlivých letech irských bojů za autonomii, a na vězení a popravu přátel, i básně z let 30., které jsou převážně inspirovány irským folklorem.

Druhý díl reprintu Yeatsových esejí. William Blake a jeho ilustrace k Božské komediii – Symbolismus v malířství – Symbolismus poezie – Divadlo – Keltský živel v literatuře – Podzim těla – Nálady – Tělo otce Kristiána Rosenkreuze – Návrat Ulyssův – Irsko a umění – Galwayské pláně – Emoce množství Na obálce výřez z kolorované rytiny W. Blakea Jeruzalem.

Soubor povídek irského autora se pohybuje na pomezí lidové báje a pohádky, přičemž do něj vkládá prvky irských mýtů a visionářské zážitky. Obsahuje příběhy jako Králova moudrost, Hrdý Costello, a Desky zákona, které reflektují hluboké spojení s irskou historií a mytologií. W. B. Yeats, narozený v roce 1865, se stal klíčovou postavou kulturní obrody Irska a jeho zájem o esoterické vědy ho přivedl k novoplatónské filozofii a mystériím rosenkruciánů. Po roce 1887 se stal členem řádu Zlatý úsvit, kde přijal jméno Bratr Démon Est Deus Inversus. Jeho vysoké zasvěcení se odrazilo v jeho literární tvorbě, kde maluje slovy obrazy, které evokují snové prožitky a magii okamžiku. V jeho díle se prolínají vlivy Williama Blakea, přičemž se zaměřuje na rozdíl mezi materiálním světem a světem idejí. Yeatsova mystická práce, včetně souboru povídek Rosa Alchemica, obsahuje symbolické prvky a naznačuje základní prvky velkého zasvěcení. Příběhy zkoumají vztah křesťanství a pohanských mýtů, vyrovnanost bílé a černé magie, a jeho lásku k rodnému Irsku. Starokeltské balady zde ožívají novým životem a jejich obraznost otevírá cestu do nitra duše.

Výběr mytických a tajemných příběhů ze starého Irska.

Kniha, kterou lze považovat za vyvrcholení celoživotní tvůrčí práce W. B. Yeatse a základní zdroj jeho pozdní filozoficko-symbolické poezie, vychází v novém českém překladu. Obsahově navazuje na myšlenky z esejů Magie či Per amica silentia lunae a na povídky jako Rosa alchemica, Desky zákona a Klanění králů. Kniha tak spojuje Yeatsův zájem o irský folklor, mystiku a ezoterické vědy, ale i o filozofii, politiku a samozřejmě básnickou tvorbu. Dílo je rozděleno do pěti knih věnovaných psychologii, dějinám umění, estetice či filozofii dějin. Lze ho vnímat jako ucelený soubor „metafor pro poezii“, básnických obrazů v próze i jako ambiciózní pokus o načrtnutí všeobjímajícího filozoficko-estetického systému. Přeložil a předmluvu napsal Martin Štefl Studii Básnická vize W. B. Yeatse napsal Martin Světlík Básně Leda a Labuť a Dušičková noc přeložil Martin Světlík, báseň Druhý příchod přeložil Martin Hilský William Butler Yeats (1865–1939) byl jedním z nejvýznamnějších básníků a dramatiků 20. století. Mezi jeho zásadní díla patří básnické sbírky Michael Robartes a tanečnice (1921), Věž (1928) a série her Čtyři hry pro tanečníky (1924). V roce 1923 získal Nobelovu cenu za literaturu. Mgr. Martin Štefl, Ph.D., v současné době působí jako odborný asistent jazykové výuky na Masarykově ústavu vyšších studií ČVUT.

Best known for his poetry, William Butler Yeats (1865–1939) was also a dedicated exponent of Irish folklore. Yeats took a particular interest in the tales' mythic and magical roots. The Celtic Twilight ventures into the eerie and puckish world of fairies, ghosts, and spirits. "This handful of dreams," as the author referred to it, first appeared in 1893, and its title refers to the pre-dawn hours, when the Druids performed their rituals. It consists of stories recounted to the poet by his friends, neighbors, and acquaintances. Yeats' faithful transcription of their narratives includes his own visionary experiences, appended to the storytellers' words as a form of commentary.

Eseje W. B. Yeatse. Na obálce detail obrazu „Hekaté" od W. Blakea.