Paul Watzlawick Knihy

První knížka o krátkodobé strategické psychoterapii, která je výsledkem společné práce Giorgia Nardona – známého terapeuta a italského badatele v oblasti krátkodobé strategické terapie – a Paula Watzlawicka – jednoho z nejvýznamnějších a světově nejznámějších badatelů v oblasti komunikace a psychoterapie. Kniha představuje systematickou formou model krátkodobé strategické terapie a strategický problem solving, který našel široké pole uplatnění jak v psychologii, tak v jiných kontextech, například v managementu, pedagogice a společenských vědách.

Kommunikation ist eine Conditio sine qua non menschlichen Lebens und gesellschaftlicher Ordnung. Man kann – in der klassischen Formulierung dieses Buches – 'nicht nicht kommunizieren'. Der Mensch beginnt von den ersten Tagen seines Lebens an, die Regeln der Kommunikation zu erlernen, obwohl diese Regeln selbst ihm kaum jemals bewusst werden. Watzlawicks Standardwerk der Kommunikationswissenschaft handelt von den pragmatischen Wirkungen der Kommunikation im zwischenmenschlichen Verhalten und deren Störungen. Es formuliert Denkmodelle und veranschaulicht Sachverhalte, die die Gültigkeit solcher Modelle untermauern. Paul Watzlawick (* 25. Juli 1921 in Villach/Kärnten, Österreich; † 31. März 2007 in Palo Alto, Kalifornien) war Kommunikationswissenschaftler, Psychotherapeut, Psychoanalytiker, Soziologe, Philosoph und Autor. Seine Arbeiten hatten großen Einfluss auf die systemische Richtung der Psychotherapie. Im deutschsprachigen Raum wurde er vor allem durch seine populärwissenschaftlichen Veröffentlichungen zur Kommunikationstheorie und zur Konstruktion psychischer Realität einem größeren Publikum bekannt.

Skutečnost, jak ji vnímáme, je výsledkem komunikace, ta však podléhá nejrůznějším záměrným i nezáměrným zkreslením. Člověk věří, že jeho vlastní pohled na skutečnost, to, jak ji vnímá je skutečnost sama, tedy "pravda". Autor na mnoha příkladech z psychoterapeutické praxe, histo- rie i literatury ukazuje, kolika klamy, šumy, psychickými bloky a dezinformacemi je naše vnímání ovlivněno, jak nepostřehnutelně může být posunuto či záměrně manipulováno. Seznamuje s výsledky experimentů z oblasti výzkumu komunikace a chování, s principy komunikace obecně, všímá si i neverbální komunikace. Upozorňuje na nebezpečí mesianistických jedinců či ideologií vnucujících své vidění světa a objasňuje metody vymývání mozků. Závěrem podává historický přehled snah o komunikaci se zvířaty a s mimozemskými civilizacemi. Čtivý, přitom velmi erudovaný text je doplněn rozsáhlou bibliografií.

Paul Watzlawicks kleiner Band bricht rigoros mit der Vorstellung, dass das Streben nach Glück das Ziel des Menschen sei. In amüsanter und ironischer Weise beschreibt er durch Metaphern, Aphorismen und Anekdoten, wie man den Alltag unerträglich gestalten und trivialen Ereignissen eine außergewöhnliche Bedeutung beimessen kann. Der theoretische Hintergrund basiert auf den Erkenntnissen der Palo-Alto-Schule, die Watzlawick mitbegründet hat. Diese Kommunikationstheorie erforscht Paradoxien der menschlichen Kommunikation und deren Störungen. Während die Buchhandlungen mit Ratgebern zur Glücksvervollkommnung überflutet sind, bietet Watzlawick eine Anleitung zur Förderung des eigenen Unglücks. Eine einfache Methode besteht darin, vergangene Ereignisse zu glorifizieren und mit der enttäuschenden Gegenwart zu vergleichen. Sollte dies nicht zum gewünschten Erfolg führen, bleibt das Festhalten an Lösungen, die einst ausreichend waren. Auch in der Gegenwart gibt es zahlreiche Ursachen für Unglück, etwa Streit mit Nachbarn oder Schwierigkeiten in Partnerschaften. Das Buch entwickelte sich rasch zum Bestseller und erreichte über eine Million Exemplare. Es wird als gelungene Parodie auf die Ratgeberliteratur und deren Glücksversprechen gewertet.

La ricerca di soluzioni radicali e definitive, seppure nata con le migliori intenzioni, è alla fine un modo di affrontare i problemi che ha inevitabilmente effetti controproducenti. C'è in questo approccio alla vita qualcosa di eccessivo, che può rasentare il fanatismo. "Di bene in peggio" mette in guardia gli adolescenti come gli anziani, i sadici come i masochisti, da questa estrema ed erronea ricerca di totalità, e dall'intransigenza dell'alternativa radicale, del tertium non datur. Suggerisce la saggezza dell'adesione alla concretezza del presente e dei piccoli passi, e tuttavia, con il suo gusto ironico e paradossale, non manca di ricordare che anche tale condizione di saggezza può celare in sé il virus di un nuovo fanatismo: può trattarsi di un'altra ipersoluzione, quella del "giusto mezzo."

Nehmen Sie nie, wirklich nie die Hand aus der Hosentasche. Allenfalls zur Begrüßung. Rechnen Sie damit, sowohl von links als auch von rechts überholt zu werden. Denken Sie bei Verabredungen stets daran, auf das »a. m.« oder »p. m.« zu achten. Vergessen Sie bloß Ihre Kreditkarte nicht. Seien Sie überhaupt kreditwürdig! Drehen Sie immer die Heizung auf volle Pulle, und schalten Sie gleichzeitig die Klimaanlage ein. Üben Sie buchstabieren. Machen Sie sich mit Yards, Zoll und Feet vertraut. Fragen Sie keinesfalls nach dem Klo – ein Amerikaner geht höchstens mal »to the bath-room«. Seien Sie auch sonst auf einige Tabus gefasst. Und vertrauen Sie blind Paul Watzlawicks Anleitung, die uns Amerika seit 30 Jahren unvergleichlich nahebringt.

Essays discuss the structure of human relationships, depression following stroke, hypnotherapy, schizophrenia, imaginary communication, self-reference, and ideological reality

The properties and function of human communication.

Although communications emerging in therapy are ascribed to the mind's unconscious, dark side, they are habitually translated in clinical dialogue into the supposedly therapeutic language of reason and consciousness. But, Dr. Watzlawick argues, it is precisely this bizarre language of the unconscious which holds the key to those realms where alone therapeutic change can take place.Dr. Watzlawick suggests that rather than following the usual procedure of interpreting the patient's communications and thereby translating them into the language of a given psychotherapeutic theory, the therapist must learn the patient's language and make his or her interventions in terms that are congenial to the patient's manner of conceptualizing reality. Only in that way, he shows, can the therapist effectively bring about genuine changes and problem resolutions. Drawing on the work of Milton H. Erickson, he supports his findings with many (and often amusing) examples.This book, then, is a virtual introductory course to the grammar and language of the unconscious.

Why some problems persist while others are resolved.