Das Buch Tobit, ein oft übersehenes Werk des Alten Testaments, erzählt von einer jüdischen Familie in Assyrien, die in Glaubensprüfungen Gottes Hilfe erfährt. Es dient als Lehrschrift für Juden in der Diaspora und ermutigt, an der Tradition festzuhalten. Der Kommentar zeigt, wie Tobit heute Trost und Hoffnung spenden kann.
Eine feministische Theologin unterwegs
Wie kommt es, dass ein Mädchen aus sehr einfachen Verhältnissen, das mit dem Heidi-Buch von Johanna Spyri aufgewachsen ist, eine bekannte Theologieprofessorin wird? Diese Frage beantwortet Helen Schüngel-Straumann in ihrer Autobiografie in anschaulicher und spannender Weise. »An dir ist ein Junge verloren gegangen!« Dieser Satz, der sie in ihrer Kindheit ständig begleitet hat, ist Motor für ihre Bestrebungen geworden, sich für die Rechte von Frauen in Kirche und theologischer Wissenschaft einzusetzen. Selbst in den 60er Jahren des vergangenen Jahrhunderts waren Frauen noch gezwungen, zahlreiche Hindernisse und Umwege in Kauf zu nehmen, um ein angemessenes berufliches Ziel zu erreichen. Vor allem in der katholischen Kirche waren und sind ihnen ja alle (Weihe-) Ämter verschlossen, so legte sich für sie mit ihrer Begeisterung für die Bibel ein wissenschaftliches Ziel nahe.Über Jahrhunderte hatte man Frauen eingeredet, sich selbst an allem die Schuld zu geben. Viele haben das stark verinnerlicht. Helen Schüngel-Straumann hat erkannt, dass nicht sie schuld daran ist, weil sie »nur« ein Mädchen ist, sondern dass mit den Strukturen etwas nicht stimmt. Deshalb machte sie sich auf den Weg, diese zu hinterfragen und wird dann eine der Begründerinnen der Feministischen Theologie. Bis zu einer Professur war es dann allerdings noch ein langer und steiniger Weg, denn gerade dieses Engagement war den maßgeblichen Männern verdächtig, und so konnte sie erst mit 47 Jahren endlich als Professorin lehren. Diese Autobiografie ermöglicht einen ganz persönlichen und lebensnahen Eindruck von Helen Schüngel-Straumanns Lebensreise und ihr Ringen um eine menschenfreundlichere Theologie und Welt.
Die Darstellung von Eva in der Bibel wird in der christlichen Tradition oft negativ interpretiert, sie gilt als Symbol für Frauenunzuverlässigkeit und Verführung. Diese Sichtweise ist tief in der abendländischen Philosophie verwurzelt, die Geschlechterrollen dualistisch und ungleich gestaltet. Feministische Theologie und Genderforschung fordern jedoch ein neues, ganzheitliches Verständnis von Geschlechterrollen und Körperlichkeit. Eine differenzierte Analyse der biblischen Texte zeigt, dass die ursprünglichen Verfasser weniger frauenfeindlich waren, als es die einseitige Auslegung vermuten lässt.
Helen Schüngel-Straumann hinterfragt unser Bild von Gott, das durch Männer dominierte Texte der Bibel geprägt ist. Sie zeigt, dass das Erste Testament unterschiedliche und oft gegensätzliche Gottesvorstellungen bietet. Das Buch bietet Lesehilfen und Anregungen für Bibelarbeit und Religionsunterricht.
Feministische Theologie und Gender. Feministische Theologie und Gender sind nicht identisch, sie können sich jedoch in v