Manuel Leguineche Knihy

Los libros de historia dicen que la Guerra Civil española concluyó en 1939. Pero, tras el último parte de guerra, muchos combatientes, cargos públicos y simpatizantes del legítimo gobierno republicano se vieron obligados a huir de la represión franquista y esconderse como topos. A final es de los años sesenta, tras el decreto de amnistía concedido por el dictador, los topos salieron, como hongos después de la lluvia, del agujero donde habían vivido escondidos, todavía con el temor a las represalias. En ocho años de investigación, los autores de Los Topos siguieron pistas, recibieron portazos, amenazas de muerte, etc. Todo para conseguir los estremecedores testimonios de quienes fueron perseguidos por un enemigo invisible que los enterró en vida. Sus testimonios hablan de la experiencia de su cautiverio, pero también hablan de los otros desaparecidos que no pudieron contar su propia historia, y del gran sacrificio colectivo que marcó sus vidas y las de sus familiares.

Se recogen trabajos de 70 corresponsales de guerra en los que hablan sobre su profesión y recuerdan a su compañero, Miguel Gil, muerto en Sierra Leona

Recuperamos una de las crónicas periodísticas más importantes de Manuel Leguineche, que cuestiona las bases del supuesto «estado de bienestar» occidental. «Amanecía sobre el río Quiquibey cuando Antonio García Barón inició el relato de su vida.» Manuel Leguineche se adentra en la apasionante historia de Antonio García, un español perdedor de la Guerra Civil y de la lucha contra la ocupación alemana en Francia, que sobrevivió cinco años en el campo deconcentración de Mauthausen y que, tras pensar cómo seguir con su vida, acabó sus días en lo más recóndito de la Amazonia boliviana. Leguinche partió en busca de este hombre, que encontró la libertad lejos de la civilización. Casado con una mujer de sangre india, con la que tuvo cinco hijos, acabó proclamándose presidente de su propia república, basada en la igualdad y libertad: la República del río Quiquibey. Un reportaje sobre una persona y sus vivencias, pero también un texto que pone en duda algunas cuestiones occidentales.