Marek E. Světlík Knihy

Historický román z převratného období Říma, kdy byli křesťané považováni za nepřátelé lidstva. Navazuje na román Jeho království. Má formu memoárů, jejichž fiktivním autorem je římský senátor Minutus Lauzus Manilianus, uchovatel poháru Ježíše Nazaretského, souputníka čtyř císařů, který se dobrovolně staví na stranu ponižovaných.

Kniha pojednává o jeptišce, která se seznámila s učením Martina Luthera a opustila klášter. Dostala se do okruhu přátel Martina Luthera, kde se s reformátorem seznámila, a po čase se vzali. Autorka zde velice čtivě především líčí rodinný život reformátora Luthera, na kterém vstřícně vykládá základy reformačního učení Martina Luthera. Čtenáře také krátce seznamuje s životem v tehdejším ženském klášteře. Martin Luther působil v německém Wittenbergu, kde za jeho života žil významný německý malíř a reformátorův přítel Lucas Cranach, svého času také starosta města. Lutherovi a Cranachovi žili v blízkém přátelství a autorka, při líčení vzájemných setkávání rodin, umně a velice populárně seznamuje čtenáře i s tvorbou a malířskou technikou Mistrova výtvarného díla.

Autor v knihe opisuje posledné chvíle slávneho mesta Carihradu, centra Ríše rímskej. Hlavnou postavou je Ján zvaný Angele, ktorý utiekol tureckému sultánovi.

Výbor finských pohádek obsahuje témata původní finská i migrující. Všechna jsou však postavena na typicky finsky neotřelých motivech, které zaujmou malé i dospělé čtenáře. Svým naturalismem obohacují evropské vypravěčské umění a přemýšlivému čtenáři dokážou i odpovědět na řadu otázek, které si klademe, když se zamýšlíme nad významem Finska v současné společnosti.

Hrdinkou novely je studentka konzervatoře Aino, která vyspívá z děvčete v mladou ženu. V lásce k malým, ubohým, přehlížejícím nalézá smysl svého jinak ne právě radostného života. Z finského originálu „Isosisko ja pikkuveli“ vydaného nakladatelstvím „Kyrjayhtymä“ v Helsinkách roku 1973 přeložil Marek Světlík. Vydala Práce v Praze roku 1978. Knižnice Příliv. 1. vydání.

Vyprávění o generaci, která prožila dobu socialistického budování a převrat v roce 1989, tentokrát z pohledu vysokoškolských studentů. Vyprávění začíná v šedesátých letech minulého století, kdy u našich hrdinů dochází k prvním názorových střetům mezi socialistickou a křesťanskou výchovou. Rozpory se prohlubují po jejich návštěvě Anglie a Finska. Konec šedesátých let se odehraje ve znamení nekonečných debat o životě, změnách, postojích a názorech, které měly ovlivnit celou evropskou společnost, mimo jiné i z hlediska jejího vztahu k víře. Všechny naděje ukončil srpen 1968, ačkoliv si nikdo z našich hrdinů dlouho nepřipustil, jak hluboce se v dalších letech svým ideálům a přáním zpronevěří.