Pavel Alexandrovič Florenskij Knihy

Soľ zeme je príbeh o živote starca Getsemanského skitu, kňaza a mnícha abbu Izidora, ktorý spísal a po poriadku vyložil jeho nehodný duchovný syn. CITÁCIA Z KNIHY: „Poznám dejiny a historický vývoj myslenia, a preto mi je jasné, že príde čas, keď sa pustia do hľadania stratených fragmentov toho, čo sa ešte nepodarilo zničiť. Avšak tento fakt mi vôbec nie je útechou, naopak je mi odporný, pretože je prejavom strašnej ľudskej hlúposti, ktorá pretrváva od počiatku dejín a, zdá sa, bude trvať až do ich konca.“

Jedno z nejznamenitějších náboženských děl v intelektuálním ruském prostředí, jak po stránce spekulativní - teologicky či filosoficky - tak i ve smyslu osobního svědectví, ve formě dopisů. Grandiozní eseje jsou záměrně přetížené trsy různých mezioborových exkurzů do matematiky, teorie umění, patristiky… Nadčasové originální vize ruského kněze, který záhadně zahynul v sovětském vězení, představují bezesporu velmi závažnou inspiraci.

Výběr z díla jedné z nejvýznamnějších osobností Ruské pravoslávné církve 20. století. Pavel Alexandrovič Florenský patří mezi nejvýznamější osobnosti Ruské pravoslavné církve 20. století. Ve své práci Ikonostas považuje ikonu za nejvyšší umělecký symbol duchovní skutečnosti. Není jen „oknem do jiného světa“, ale sama je svědkem tohoto světa. Výjmečným přínosem o. Pavla v bádání o ikoně je objev nejen duchovního významu ikony (resp. jeho nová interpetace), ale i symbolického významu jejích předmětných částí: dřeva, barev atd. Florenský věřil v „rajskou plnost tvorby“ v každé epoše a tuto plnost spojoval s duchovní harmonií, která je člověku dostupná a která pak žije v hlubinách jeho osobnosti.

Kniha Jména Pavla Florenského se stala od dob svého vydání významným fenoménem. Nejen do ruského filosoficko-teologického prostředí tento traktát přinesl mnoho nových impulzů: poukázal na fakt, že se kořeny různých směrů evropského filologického bádání (v tomto případě onomatologie) od konce 19. století překvapivě uchytily paralelně také v soudobém Rusku, že východoevropští badatelé do těchto diskusí vnášeli poměrně zajímavé akcenty, a že později – zhruba od 60. let 20. století – na těchto základech stavěla slavná ruská (resp. tartuská) sémiotická škola, která následně poměrně významně inspirovala západní filologii. Florenského myšlenky nepřestávají dodnes inspirovat, a to jak v oblasti filosofické či teologické, tak také filologické či sémiotické.

Pavel Florensky, a prominent Russian theologian and polymath, is celebrated for his deep engagement with cultural, artistic, and scientific advancements. After becoming an Orthodox priest in 1911, he faced Soviet arrest in 1928 but resumed his scholarly pursuits until his 1933 sentencing to ten years in Siberia. Even in captivity, he continued his scientific work and provided spiritual support to fellow inmates. This volume presents the first English translation of his compelling defense of Russian Orthodox theology, showcasing his intellectual legacy.

Translated into English, this is Pavel Florensky's final theological work. Composed in 1922, it explores the significance of the icon: its philosophic depth, its spiritual history, and its empirical technique.

Exploring the evolution of idealism, this book traces its roots from ancient philosophers like Plato and Aristotle through Neoplatonism and Medieval thought. It delves into Orthodox spirituality and Vedic mysticism, connecting these traditions to astrology and ultimately to modern scientific concepts such as relativity and the multidimensional universe. This journey highlights the interplay between philosophical ideas and scientific advancements, offering a comprehensive view of idealism's impact across various disciplines.

This is the first complete English translation of Pavel Florensky’s original and ambitious attempt to arrive at a geometric representation of imaginary numbers, in a context that had already captured the attention of other mathematicians, including Gauss, Argan, Cauchy and Bellavitis. Florensky did not limit his attempt solely to complex projective geometry, but extended it to encompass Ptolemaic-Dantean cosmology and Einstein’s Principle of Relativity, as well as a new epistemological theory. The resulting treatise combines various disciplines and explores the relationship between an immanent realm of knowledge and a transcendent one.

Eight important early writings by twentieth-century Russian Orthodox theologian Pavel Florensky-Most of them presented in English translation for the first time. Splendidly interweaving religious, scientific, and literary themes, these essays showcase the diversity of Florensky's broad learning and interests and include his reflections on the sacraments, Russian monastic culture, and other topics. The volume concludes with "The Salt of the Earth," arguably Florensky's most spiritually moving work. Book jacket.