Pierre-Emmanuel Dauzat Poradie kníh (chronologicky)

Longlisted for the 2020 Women's Prize for Fiction Longlisted for the 2020 Orwell Prize for Political Fiction A Times, Evening Standard and Financial Times Book of the Year I was a girl once, but not any more . . . A young woman, barely more than a girl herself, must learn to survive with a child of her own, in a world which seems entirely consumed by madness. As she navigates a landscape of terrors and trials, can she find a place of safety within a society blinkered by mistrust and denial? 'Astonishing.' New Statesman 'Raw and transfixing.' Observer 'Miraculous . . . Extraordinary.' Mail on Sunday 'A masterpiece.' Irish Independent 'Mesmerising.' Sunday Times 'Devastating and moving.' Daily Telegraph

Kniha Sapiens skúmala minulosť. Kniha Homo Deus skúmala budúcnosť. Kniha 21 lekcií pre 21. storočie skúma súčasnosť. Ako sa môžeme ochrániť pred jadrovou vojnou, ekologickými katastrofami a technologickými narušeniami? Čo môžeme urobiť s epidémiou falošných správ alebo s hrozbou terorizmu? Čo by sme mali učiť svoje deti? Yuval Noah Harari nás opäť pozýva na napínavú cestu tými najnaliehavejšími otázkami súčasnej doby. Zlatou niťou, ktorá sa vinie jeho novou vzrušujúcou knihou, je výzva, aby sme venovali kolektívnu aj individuálnu pozornosť neustálej a dezorientujúcej zmene. Sme ešte schopní rozumieť svetu, ktorý sme si sami vytvorili? 21 lekcií pre 21. storočie skúma, čo znamená byť človekom v ére zmätku.

V medzinárodne uznávanom bestsellere autor skúma budúcnosť ľudstva a predpokladá, že sa stratí nielen jeho dominancia, ale aj zmysel. Počas posledného storočia sme premenili nezvládnuteľné sily prírody na ovládateľné výzvy. Dnes zomiera viac ľudí na prejedanie než na hladomor a samovražda prevyšuje úmrtia spôsobené vojnami a terorizmom. Sme jediným druhom, ktorý zmenil celú planétu a prestali sme očakávať, že naše osudy ovplyvní vyššia moc. Kniha sa pýta, čo nahradí tradičné hrozby a aké ciele si stanovíme. Skúma projekty a sny, ktoré formujú 21. storočie, od prekonania smrti po umelý život, pričom varuje, že dosiahnutie týchto cieľov môže viesť k strate zmyslu pre väčšinu ľudí. Ako ochránime tento krehký svet pred vlastnými silami? Predpoklady o budúcnosti, že zajtrajšok bude podobný dnešku, sú spochybnené. Hlavné produkty ekonomiky budú telá, mozgy a mysle, pričom vznikne zbytočná trieda. Naša interakcia so zvieratami naznačuje, ako budú superľudia zaobchádzať s nami. Demokracia a voľný trh sa môžu zrútiť, keď nás technológie budú poznať lepšie než my sami. Ľudia sa skôr spoja so strojmi, než aby s nimi bojovali. Nový svet prinesie hlboké rozdiely medzi tými, ktorí sa prispôsobia, a tými, ktorí nie. Toto je ďalšia fáza evolúcie.

WINNER OF THE PULITZER PRIZE What sort of "person" is God? What is his "life story"? Is it possible to approach him not as an object of religious reverence, but as the protagonist of the world's greatest book—as a character who possesses all the depths, contradictions, and abiguities of a Hamlet? This is the task that Jack Miles—a former Jesuit trained in religious studies and Near Eastern languages—accomplishes with such brilliance and originality in God: A Biography. Using the Hebrew Bible as his text, Miles shows us a God who evolves through his relationship with man, the image who in time becomes his rival. Here is the Creator who nearly destroys his chief creation; the bloodthirsty warrior and the protector of the downtrodden; the lawless law-giver; the scourge and the penitent. Profoundly learned, stylishly written, the resulting work illuminates God and man alike and returns us to the Bible with a sense of discovery and wonder.

Les triomphes de la Renaissance italienne sont si éclatants qu'ils ont eu tendance à reléguer dans l'ombre des pans entiers de l'art européen au XVe siècle. Dans cette synthèse sans équivalent, Jan Bialostocki, historien de l'art de renommée mondiale, corrige cette perspective et présente un tableau de toute l'activité artistique dans l'ensemble de l'Europe, de l'Espagne à la Russie, de l'Angleterre à la Bohême. Sans jamais diluer dans de vagues généralisations la personnalité de génies tels que Sluter, Fouquet, Van Eyck ou Schongauer, il caractérise les styles et les nouveaux types iconographiques en les reliant constamment aux bouleversements politiques et religieux de ce siècle qu'on a pu surnommer « l'automne du Moyen Âge ».