С древних времен индийские йоги знали, как достичь духовного совершенства на Земле. Они делят путь достижения на три тропы, которые затем сливаются в один общий путь: Раджа-Йога («царская йога»), Карма-Йога (йога труда) и Жнани-Йога (йога мудрости). Им сопутствует Бхакти-Йога (йога благочестия). Каждая из этих трех форм йоги представляет собой тропу, ведущую к главному пути, и каждая из них годна для того, кто предпочитает идти по ней, - ведь все они ведут к одной и той же цели - безграничной свободе Духа.
Книга, которую Вы держите в руках, представляет высшие учения философии йогов о Абсолюте и Его проявлениях, изложенные с ясностью, вызывающей удивление непониманием этих истин в современном обществе. Автор обсуждает Единую Реальность, лежащую в основе жизни, утверждая, что она превосходит разум и материю, и называет её Духом или «Абсолютом». Учение йогов освещает теорию эволюции, однако западное научное мировоззрение существенно отличается от восточных учений. Западные эволюционисты часто игнорируют ментальное влияние, рассматривая ум как «побочный продукт» материи, тогда как йоги видят материю как продукт ума. Западные учёные придерживаются механической теории жизни, полагая, что ум возникает на определённой стадии развития материи. В противоположность этому, йоги утверждают, что ум предшествует эволюции и является её причиной. С этой точки зрения, материю следует рассматривать как «побочный продукт» ума. Йоги считают, что эволюция вызвана стремлением ума освободиться от ограничений материи. Эта борьба за освобождение духа от материальных уз и является сутью Джньяна-Йоги.
