Knížka, jejímž cílem je přiblížit občanům Ostravy, návštěvníkům a turistům, ale i lidem, kteří ve městě nikdy nebyli, nejvýznamnější ostravské stavební památky a jiné zajímavé stavby.
Děj zakotvil v bezčasí jedné studentské hospody. Kaleidoskop miniaturních, rozmanitých a přece všedních příběhů se odráží ve světě malátnosti a pasivity jejích obyvatel.
Česko-latinsko-anglický Latinsko-anglicko-český Anglicko-česko-latinský Tento slovník představuje reprezentativní výčet původních druhů z Evropy, Asie, obou Amerik, Austrálie a severní Afriky. Zcela záměrně vynechává hybridy a křížence, protože jednak vznikají stále nové a také by rozsah překynul do neúnosných mezí, a to zejména u okrasných kvetoucích keřů, jako jsou rododendrony a růže, nebo u ovocných dřevin. Zato jsou zde zařazeny i neevropské druhy dřevin, a to proto, že od pozdního středověku přiváželi mořeplavci, objevitelé a kupci do Evropy dřeviny z celého tehdy známého světa a ty se pak stávaly ozdobami parků a zahrad zejména šlechtických sídel, ale i klášterů a univerzit, a dnes je považujeme za přirozenou součást evropské flory. Slovník je určen v prvé řadě překladatelům a tlumočníkům, ale stejně dobře jej jistě využijí i architekti a projektanti, zpracovávající projekty zahraničních developerů, které obsahují i řešení zeleně v daném území (původní druhy, náhradní výsadba apod.). Dále pracovníci ve veřejné správě, zejména odborů životního prostředí nebo regionálního rozvoje, kteří se zabývají posuzováním zahraničních projektů. Může být i zdrojem poznání pro zvídavé návštěvníky botanických zahrad a arboret, stejně jako pro studenty angličtiny, kteří si chtějí rozšířit slovní zásobu v této zajímavé oblasti.
Historická zahrada Květná v Kroměříži je evropský unikát. Autor v publikaci zachytil barokní umění vycházející z antické mytologie. Publikace slouží k propagaci města Kroměříž.
The reader might be surprised that many concepts used in this brief outline (and in the entire book) are, in fact, Platonism. Indeed: the authors of this book and the authors are conscious as spirits and can, therefore, use spirit as the point of departure of their activity (cognition, willing, writing this book e.t.c.). This book is written in such a way that the reader can think and speak Platonism with us; in short, spirit is available.Consciousness of normal spirit is firmly rooted in the reality of the idea-world and his fundamental moral willing is the drive to be morally productive. When his idea, willing impulse (=inner life) word, deed or work of creation (= his output ) is traced down to its origin, a morally productive standpoint, reflecting his productive fundamental drive, is found. We identify Truth and Reality with this standpoint.