Octave Mirbeau Knihy

Hlavná hrdinka Celestine sa stáva prototypom všetkých žien, ktorých osudom je slúžiť. Slúžiť neustále bez nádeje na lepší život.

Ironicko-humoristické, absurdní povídky jednoho z představitelů francouzského naturalismu. Dvacet krátkých příběhů obsahuje široké spektrum námětů: od hravých historek až po hořké, jedovatě kruté pohledy do deformované lidské duše. Autor, neúnavný kritik pokrytecké morálky francouzské společnosti konce 19. století, se tentokrát představuje jako mistr černého, nejčernějšího humoru plného jízlivosti a nečekaných point. Sbírka poskytne čtenáři zábavu a hlavně zamyšlení provázené občas mrazením v zádech. Překvapivě nadčasové, zajímavé čtení vychází u nás poprvé.

The Torture Garden begins as a conventional narrative, a drawing room discussion, the subject however is murderers and their role in society. It then develops into a tale of decadent sensuality before reaching the exquisitely beautiful Chinese Garden, the scene of the most violent and horrific tortures imaginable.

The narrative centers on Father Serge Mouret, a young priest whose idealism is tested by the hypocrisy and ethical corruption of the Catholic Church and the bourgeoisie in the provincial city of Artaud. As he navigates his spiritual journey, themes of sexual repression and the darker aspects of institutionalized religion emerge. Mirbeau's vivid imagery reveals the moral decay hidden beneath the facade of sanctity, offering a provocative critique of religious institutions and societal norms, ultimately challenging traditional morality and the pursuit of virtue.

GOLGOTHA ist ein autobiografischer Roman, in dem Mirbeau die zerstörerische Affäre mit irgendeiner Frau romantisiert. Der Protagonist Jean Mintie, angehender Schriftsteller und von Gedanken an Größe und Schönheit getragen, ist außerstande, seine sexuellen Obsessionen zu überwinden. Von dieser Frau in den Bann gezogen und in einen Zustand depressiver Trägheit versetzt, versucht er, sein Leiden in schöpferische Energie zu wandeln – VERGEBLICH. Seine erlösende Passion folgt dem Vorbild der Leiden Christi. Darin wird das Bild des Erlösers durch die Leichen der im Liebeskampf Gefallenen ersetzt.