Bookbot

Marc Fumaroli

    10. jún 1932 – 24. jún 2020

    Marc Fumaroli bol literárny vedec a historik umenia, ktorý sa špecializoval na francúzsku klasickú rétoriku. Jeho práca sa hlboko zaoberala vzťahmi medzi literatúrou, umením a mocou v európskej kultúre, pričom skúmal, ako sa tieto formy vyjadrovania prelínajú a ovplyvňujú. Fumaroliho precízny výskum a brilantný štýl odhalili zložitosť rétorických tradícií a ich pretrvávajúci vplyv na estetické a intelektuálne myslenie. Bol uznávaný pre svoju schopnosť oživiť minulé myšlienkové prúdy a predstaviť ich súčasnému čitateľovi s novou relevanciou.

    La mitologia nei capolavori della pittura
    Naopak
    Bájky
    • Bájky

      • 116 stránok
      • 5 hodin čítania

      Bájky: Havran a lišiak, Zajac a korytnačka, Jastrab a slávik, Myš z mesta a poľná myš, Pes a odraz na hladine, Ako sa jeleň obzeral vo vode, Lišiak, opičiak a zvieratá, Cvrček a mravec, O sliepke, ktorá znášala zlaté vajíčka, Opica a delfín, Vlk, koza a kozliatko, Lišiak a hrozno, Zostarnutý lev, Ako sa chcel havran podobať orlovi, Holubica a mravec, Lišiak, vlk a kôň, Žaba, ktorá sa chcela vyrovnať býkovi, Vlk a jahniatko, Líška a bocian, Lasička na povale, Železný a hlinený hrniec, Kocúr a stará myš, Lev a komár, Pavúk a lastovička, Chorý jeleň, Vlk a pes, Lev a myš, Lišiak a cap, Zajac a žaby, Kocúr, lasička a králik, Dub a rákosie, Sršeň a med, Dve kozy, Volavka, Vlk pastierom, Korytnačka a dve kačice, Ako bocian pomohol vlkovi, Dostavník a mucha, Ako žaby chceli mať kráľa, Žaba a myš.

      Bájky
      4,1
    • Huysmansova Biblia dekadencie s víziami konca sveta, ktoré majú neprekonateľnú hĺbku a farebnú silu. Joris-Karl Huysmans napísal toto dielo v roku 1884 ako spektakulárne protipól k dominantnému naturalizmu Zolu a aj voči svojej vlastnej naturalistickej minulosti; okamžite sa stalo „Biblí fin-de-siècle“ a jeho hrdina sa stal najdekadentnejším dandy z konca 19. storočia. Floressas Des Esseintes uniká pred hrubosťou a banalitou svojich súčasníkov do exilu svojho vidieckeho sídla, kde je spálňa zariadená ako mníšska cela a jeho slúžka je oblečená ako mníška. Všetko prírodné a patriace vonkajšiemu svetu je dôsledne udržiavané mimo dosahu, z umenia a umelého si vytvára vlastný raj. Dni plynú v rozkošných fantáziách o symbolistických obrazoch a literatúre, v rozkošiach farieb a vôní, v snoch, ktoré mu nahrádzajú realitu; Des Esseintes túži po stále morbídnejších zmyslových podnetoch. Svet umenia sa stáva krehkým: nočné mory a halucinácie o minulých excesoch prenikajú do existencie estetika, posúvajú jeho neurózu do extrému, až napokon len návrat k „normalite“ môže zachrániť jeho život.

      Naopak
      3,9