Johannes Rogalla von Bieberstein Knihy

Die Bedeutung des „jüdischen Bolschewismus“ für den Antisemitismus in der NS-Zeit wurde oft diskutiert. Historisch betrachtet war er sowohl Mythos als auch Realität. Die sozialistische Idee, die gesellschaftlichen Unterschiede zu beseitigen, schien logisch und hätte Antisemitismus verringern können. Doch sowohl bürgerliche als auch fromme Juden lehnten diese Vorstellung ab und kritisierten die „jüdische Romanze mit dem Kommunismus“. Dennoch prägten jüdische Akteure den Kommunismus, was nach seiner Transformation in eine Diktatur zur Vorstellung einer jüdischen Verschwörung führte. Die Unfähigkeit, gesellschaftliche Unterschiede zu beseitigen, ist heute unbestritten. Auch die Tatsache, dass der Bolschewismus den Antisemitismus nicht abschaffte, sondern verschärfte, ist umstritten. Der Historiker Johannes Rogalla von Bieberstein beleuchtet in seiner überarbeiteten Studie die gesamte Bandbreite zwischen Mythos und Realität des „jüdischen Bolschewismus“. Er deckt viele vergessene oder verdrängte Fakten auf und untersucht wenig bekannte Ereignisse in verschiedenen europäischen Ländern. Zudem zeigt er, wie die rhetorische Figur des „jüdischen Bolschewismus“ antisemitische Ressentiments verstärkte.

Die Verschworungsthese liefert eine konterrevolutionare Erklarung fur den Sturz des Ancien Regime (-Thron und Altar-) sowie fast alle Revolutionen und Krisen der Neuzeit. Ihrer Herkunft nach ist sie eine Reaktion speziell des Klerus auf Aufklarung und Revolution. Als eine von den Nationalsozialisten ubernommene antimodernistische - zugleich antiliberale und antisozialistische - Kampfideologie bildet sie den Hintergrund fur die -Endlosung der Judenfrage-. - Die erstmalige Auswertung einer Vielzahl von Primarquellen verleihen der Untersuchung den Charakter einer Standardarbeit."

Das moderne Bibliotheks- und Informationswesen setzt sich mit vielfältigen Anforderungen auseinander und entwickelt sich ständig weiter. Die Reihe Bibliotheks- und Informationspraxis greift neue Themen und Fragestellungen auf und will mit Informationen und Erfahrungen aus der Praxis dazu beitragen, Betriebsabläufe und Dienstleistungen von Bibliotheken und vergleichbaren Einrichtungen optimal zu gestalten. Die Reihe richtet sich an alle, die in Bibliotheken oder auf anderen Gebieten der Informationsvermittlung tätig sind.

Der Autor versucht die Hintergründe des Ideologieprojektes „Gender Mainstreaming“ sowie des Kultes um das „Schwulsein“ oder andere Formen der Sexualität (Stichwort: „LGBTIQ-Menschen“) aufzuhellen und zeigt dabei auf, daß der derzeitige „Geschlechterkrieg“ unter anderem auf Karl Marx und den freudomarxistischen Psychoanalytiker Wilhelm Reich zurückgeht, der in seinem Werk „Die sexuelle Revolution“ (1936/1966) eine Sexualisierung des Marxismus versucht hat. Reichs Thesen stießen insbesondere bei der Studentenbewegung der 1960er Jahre auf starkes Interesse, die hier einen Hebel zur Veränderung der „verkrusteten gesellschaftlichen Verhältnisse“ mittels sexueller Befreiung erblickte. Damit erfuhr auch der Feminismus eine zunehmende Radikalisierung, für die Namen selbsternannter Frauenbefreierinnen wie Shulamith Firestone oder Valerie Solanas stehen. Mehr und mehr gerieten Ehefrauen dabei als „hausfrauisierte Ehesklavinnen“ oder „Neger aller Völker“, wie es Mitte der 1960er Jahre noch hieß, in das Visier der Radikalfeministinnen, die im Mann den Hauptfeind sehen. Männerhasserinnen, die normale Frauen gern als „Hetero-Schnallen“ abqualifizieren, verklären auch deshalb den lesbischen Sex als „Widerstandsform gegen Männer“. Diese Entwicklungen haben einen nicht mehr zu übersehenden Widerhall auch in den christlichen Kirchen, insbesondere aber in der evangelischen Kirche gefunden, was unter anderem am Tagungsbetrieb abgelesen werden kann, wo Kulturrevolutionäre jeglicher Couleur willkommen sind: angefangen von Kulturmarxisten bis hin zu Sexualaposteln mit fragwürdigen Anschauungen.

Der Adel wird als (Herrschafts-) Stand auf umfassende Weise («Universum des Adels») analysiert und porträtiert.Frage- und Darstellung sind der modernen Alltags- und Mentalitätsgeschichtsschreibung verpflichtet. Sie berücksichtigt in hohem Maße bislang vernachlässigte Themen wie adelige Mentalität, Standesbildung, Leitbilder, Sozialprofile, adelige Frauen als Ware auf dem Heiratsmarkt und Pioniere der Emanzipation. Des weiteren werden sonst nicht leicht verfügbare Daten über die unterschiedlichen Kategorien adeliger Familien, ihre Erbämter, Besitze und politische Bedeutung präsentiert und durch ein Register erschlossen.

Das Buch beleuchtet den Mythos der Verschwörung und zeigt, wie von Angst erfasste Menschen die Ursachen ihrer Bedrohungen zu verstehen suchten. Sie identifizierten „Verschwörer“, die zunächst in den Freimaurerlogen die Ordnung der Königreiche untergruben und 1789 die göttlich gestiftete Ordnung von „Thron und Altar“ stürzten. Den Republikanern Frankreichs werden Königsmord und Verfolgungen von Priestern, Adeligen und Bauern vorgeworfen. Dieses satanische Vorhaben wird dem radikalfreimaurerischen Illuminatenorden zugeschrieben. Im 19. Jahrhundert wurde die Verschwörungstheorie, die eine konservative Reaktion auf die Umbrüche von 1789, 1848 und die Oktoberrevolution 1917 darstellt, kontinuierlich modernisiert und radikalisiert. Sie erhielt einen antijüdisch-rassistischen Akzent, insbesondere in Bezug auf die Führer der russischen Oktober-Revolution, die zahlreiche Priester und Klassenfeinde liquidierten. Die antibolschewistische Variante des Verschwörungsmythos wurde zur Staatsideologie der Nationalsozialisten und diente als Vorwand für den Völkermord. So wird die Entstehungsgeschichte eines lebendigen Mythos nachgezeichnet.