Margot Schmidt Knihy

‹Von der Suche nach Gott‹ (On the Search for God) is a collection of essays showing the various aspects of how the traces of God pervade the entire cosmos. The subjects of the 41 essays include the immediate search for God in spirituality and mysticism from the theophany of Moses up to the present time, biblical hermeneutics and medieval theology as well as the dialogue between the natural sciences and theology. The diversity and the large field of topics in this volume not only shed light on the complexity of the question of God but also show the extensive fields of interest of Helmut Riedlinger, a theologian to whom this volume is dedicated.

INHALT: Vorwort - Grußadresse seiner Eminenz Joseph Cardinal Ratzinger - I. Müller: Zur Verfasserfrage der medizinischen Schriften Hildegards - A. Derolez: Die Bedeutung der neuen Edition von Hildegards ›Liber divinorum operum‹ - A. Carlevaris OSB: ›Scripturas subtiliter inspicere subtiliterque excribrare‹ - Ch. Meier: Opus und operatio in geistlicher Literatur des 12. Jahrhunderts. Ein Beitrag zur Theorie der Arbeit bei Hildegard von Bingen - H. J. Pretsch: Pastoralbriefe als Geschichtsquelle. Zum Briefwechsel Hildegards mit schwäbischen Adressaten - E. Gössmann: 'Der Glaube der Heiligen ist wie ein Mutterschoß'. Zur theologischen Bedeutung der Mutterschaftssymbolik bei Hildegard von Bingen - M. Schmidt: Zur Bedeutung der geistlichen Sinne bei Hildegard von Bingen - P. Escot: Das mathematische Mittel als Symbol für das universale Denken Hildegards von Bingen - R. Cogan: Ein Schöpfungsmodell: Hildegards von Bingen ›O quam mirabilis‹ - R. Blumenfeld-Kosinski: Das Konzept von Frau und Mann bei Hildegard von Bingen und Christine de Pizan - R. Pernoud: Die Predigten Hildegards von Bingen in ihrer Korrespondenz - B. W. Hozeski: Hildegards von Bingen ›Liber vitae meritorum‹ aus einer literarischen Perspektive - S. Flanagan: St. Hildegard, Elisabeth, Ursula und die 11.000 Jungfrauen - Erträge und Ausblicke.

VORWORT - J. Blank: Gnosis und Agape. Zur christologischen Struktur paulinischer Mystik - D. v. Damme: Vorstufen der mystischen Theologie in der alten Kirche - M. Figura: Mystische Gotteserkenntnis bei Gregor von Nyssa - W. Beierwaltes: Plotins philosophische Mystik - U. Köpf: Hoheliedauslegung als Quelle einer Theologie der Mystik - Ch. Meier: Virtus und operatio als Kernbegriffe einer Konzeption der Mystik bei Hildegard von Bingen - W. Breuer: Philologische Zugänge zur Mystik Hadewijchs - J. Reynaert: Mystische Bibelinterpretation bei Hadewijch - H. Riedlinger: Zur buchstäblichen und mystischen Schriftauslegung Bonaventuras - R. Imbach: Die deutsche Dominikanerschule: Drei Modelle einer Theologia mystica - O. Langer: Meister Eckharts Lehre vom Seelengrund - F. Bader: Transzendentalphilosophische Überlegungen zur 'negatio negationis' und zur mystischen Einigung - M. Schmidt: 'Deiformis operatio'. Gottförmiges Wirken als Vollendung der 'contemplatio' - L. Scheffczyk: Gnadenerfahrung bei Teresa von Avila - E. Lorenz: Teresa von Avila in ihrer Auseinandersetzung mit visionärer Erfahrung - F.-J. Schweitzer: Zeit und Ewigkeit bei Angelus Silesius.

VORWORT - E. Gössmann: 'Ipsa enim quasi domus sapientiae'. Zur frauenbezogenen Spiritualität Hildegards von Bingen - U. Köpf: Mystik im Denken Bernhards von Clairvaux - M. Schmidt: 'die spilende minnevlut'. Der Eros als Sein und Wirkkraft in der Trinität bei Mechthild von Magdeburg - O. Langer: Meister Eckharts Lehre von der Gottesgeburt und vom Durchbruch in die Gottheit und seine Kritik mystischer Erfahrung - J. Jungmayr: Caterina von Siena - J. P. H. Clark: Die Vorstellung der Mutterschaft Gottes im Trinitätsglauben der Juliane von Norwich.

Man versetze sich in die Lage eines jungen Mädchens. Aufgewachsen in der behüteten Umwelt eines katholischen Stifts, erfährt sie plötzlich ein Mensch zweiter Klasse zu sein. Bei dem Bestreben, sich weiter fortzubilden, wird deutlich, dass der Ariernachweis nicht erbracht werden kann. Wozu es ihn gibt, was er bedeutet und welche diskriminierenden Folgen es hat, wenn er fehlt, wird schlagartig in bitterer Konsequenz deutlich. Es handelt sich nicht um eine erdachte Geschichte, sondern um reales Erleben. Margot Schmidt erzählt aus ihren Erfahrungen. Das Bild, das sie zeichnet, hebt sich aber doch von den heutzutage gepflegten Klischees ab. Sie hat das Bittere in jenen Jahren in Berlin selbst durchlebt und durchlitten. Doch die Hilfe und Zuwendung, die sie in der Not, die sich über alle legte, erfuhr, gaben Kraft, diese Jahre durchzustehen. Ein bemerkenswertes Buch, das den Horizont weiter zieht als das Biographische. So wird dieses Buch zu einem Zeugnis, das im doppelten Sinn Licht hineinstrahlen lässt.