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Gusty L. Herrigel

    Zen in der Kunst der Blumenzeremonie
    La voie des fleurs
    Der Blumenweg
    Zen in der Kunst des Bogenschießens/Der Zen-Weg
    Der Blumenweg - Eine Einführung in den Geist der japanischen Kunst des Blumenstellens
    Zen in der Kunst des Blumen-Weges
    • It's almost impossible to understand Zen by studying it as you would other intellectual pursuits. The best way to understand Zen is, simply, to Zen. This is what author Eugen Herrigel allows us to do by sharing his own fascinating journey toward a comprehension of this illuminating philosophy. In Japan, an art such as archery is not practiced solely for utilitarian purposes such as learning to hit targets. Archery is also meant to train the mind & bring it into contact with the ultimate reality. If one really wishes to be master of an art, technical knowledge of it isn't enough. One has to transcend technique so that the art becomes an “artless art” growing out of the Unconscious. In this way, as the author simply, clearly demonstrates, archery becomes a path to greater understanding & enlightenment.

      Zen in der Kunst des Bogenschießens/Der Zen-Weg
    • L'art de la composition florale n'est pas un art au sens propre du mot mais l'expression d'une vision de la vie beaucoup plus profonde. Comme tous les arts soumis à l'influence du boudhisme zen, il repose sur le dépassement de la dualité et l'abolition des tendances objectives du moi. L'œuvre intérieure doit aller de pair avec l'œuvre extérieure. Détaché de lui-même, l'artiste, qui a renoncé à mettre son soi au premier plan, peut vivre intimement sa relation avec la loi de l'Etre universel en pénétrant dans la nature de la fleur où se manifeste le Cosmos. Son propre cœur uni avec le " cœur de la fleur " et par-là avec le " Cœur universel ", il crée alors une forme issue du centre de son être. Il donne un visage à la Vérité du " Ciel lui-même ". Reconnaissant que l'oubli de soi conduit à la grande paix, persuadé de la valeur de cette certitude, il la conserve dans les plus petites circonstances de sa vie quotidienne ; il vit en conformité avec ce Centre que l'art des fleurs lui fait saisir visuellement dans le Ternaire, symbole de la Totalité : " l'homme " (So) occupe la situation intermédiaire entre " Ciel " (Shin) et la " Terre " (Gyo).

      La voie des fleurs