André Gide Poradie kníh (chronologicky)

André Gide strebte an, die revolutionären Ideen Mallarmés auf den Roman zu übertragen, was jedoch zur Zersplitterung des Genres führte. Seine Werke „Die Gräfin“ und „Die WillKür“ bieten humorvolle Kommentare zur Literaturgeschichte. Die Texte schaffen eine absurde Echokammer, in der wiederkehrende Motive lebendig werden.

The book is a reproduction of an original historical work, published by Megali, a house dedicated to producing large print editions. This initiative aims to enhance accessibility for readers with impaired vision, ensuring that they can enjoy classic literature with greater ease.

Ein Griesgram, der namenlose Protagonist dieses abgründigen »äußeren Monologs«, stellt in wütenden Tiraden die abgeschmackte Belanglosigkeit dieser Welt bloß, der sich Frau und Kinder, der einzige Freund, überhaupt die gesamte Menschheit längst ergeben haben. Doch seine Überheblichkeit befreit ihn nicht, vielmehr zwingt sie ihn immer wieder zurück ins enge gesellschaftliche Korsett. Gides Erzählung, eine zynische »Weihnachtsgeschichte«, bei der sich sein Protagonist gehörig verrechnet, ist das verschrobene Protokoll einer griesgrämigen Implusion und einer tödlichen Explosion, fabelhaft in Szene gesetzt von Nanne Meyer. Erst 1993 entdeckt, entstand das Manuskript »Le Grincheux« vermutlich in den Jahren 1925/26 und erscheint nun erstmals in deutscher Sprache.

Slavné dílo jednoho z nejvýznamnějších francouzských a evropských spisovatelů minulého století. Kniha, která nejen ukázala, že její autor dokáže vidět víc, než fasády domů, kolem kterých jezdí. Je to zároveň kniha, která vedla k zásadnímu rozkolu v intelektuálních kruzích 30. let a byla jednou z prvních, které vedly k pochopení skutečné podstaty toho, kam směřovalo sovětské Rusko a celý experiment budování komunismu.

Est-ce dû au classicisme de sa langue, qui aurait fait écran ? Si l'on parle toujours, avec une conviction variable, du «contemporain capital» (l'expression date de 1924...), on évoque rarement la hardiesse d'un Gide qui sut placer son uvre à l'avant-garde de l'exploration formelle et qui, bien avant que le terme soit inventé, l'inscrivit presque tout entière dans le registre de l'«autofiction». Ces deux volumes regroupent tous les textes de «fiction» de Gide, qu'ils soient narratifs ou dramatiques. En dépit de leur variété générique, leur unité est profonde. Très tôt, Gide décida de se construire, c'est-à-dire de se concevoir comme un puzzle où sa diversité pourrait exposer toutes ses facettes et néanmoins, à un niveau supérieur, affirmer une cohérence secrète. Habiter par la vision de ses livres futurs, il se dit persuadé qu'on ne pourra le comprendre qu'une fois que tous auront paru. Mais il n'a rien fait pour faciliter cette compréhension. En refusant ces repères que sont les genres littéraires convenus, en multipliant les textes atypiques, en modifiant selon sa fantaisie les étiquettes apposées sur ses livres et en ne perdant pas une occasion de discréditer l'illusion réaliste, il s'entend comme personne à brouiller les pistes. Peut-être fallait-il que le temps passe pour que le «contemporain» entre dans l'intemporel et pour que soit reconnue l'une des qualités par lesquelles cette uvre trouve son unité : l'audace.

Ein literarisches Kleinod: eine bisher unbekannte erotische Erzählung von André Gide Am 28. Juli 1907 besucht André Gide das Fest seines Freundes Eugène Rouart. Man amüsiert sich, der Wein fließt in Strömen. Gide entdeckt den jungen Ferdinand Pouzac und ist von dessen erotischer Ausstrahlung fasziniert. Er beobachtet ihn und sucht seine Nähe, bis Ferdinand ihn schließlich spät in der Nacht nach Hause begleitet. Dort geben sie sich der Liebe hin. Ferdinand, der bei der Liebe gurrt wie eine Taube, trägt fortan den Spitznamen 'die Ringeltaube'. André Gide hält dieses Erlebnis sofort in einer Erzählung fest. Doch er wird sie nie publizieren. War sie ihm zu persönlich? Eine sensationelle späte Entdeckung von Gides Tochter – nun erstmals veröffentlicht.

En la estela de los grandes diarios íntimos del siglo XIX –Stendhal, Vigny, Delacroix-, el Diario de André Gide, que muchos consideran su obra más importante, es la clave de la transformación del género, su recreación como obra literaria conscientemente dirigida a un lector. Crónica puntillosa y nunca conformista de los avatares de nuestro tiempo, permite seguir, además, a lo largo de 63 años, la trayectoria íntima y espiritual de un hombre que anduvo preguntándose toda su vida por la premisa que sustenta el principio de moralidad… o de inmoralidad. Por sus páginas desfilan pintores, políticos, músicos, escritores; Madeleine, su mujer, Élisabeth, la madre de su hija, Marc, su amante; aventuras eróticas, viajes, odiseas intelectuales, crisis religiosas, guerras. Esta selección, realizada y traducida por Laura Freixas, en la que se incluyen textos que fueron inéditos hasta 1996, nos introduce en el único y complejo mundo de una figura central en la cultura del siglo XX.

Príbeh sa odohráva počas štyroch nocí a jedného rána v Petrohrade. Rozprávač sníva o stretnutí s krásnou brunetkou, ktorá zmení jeho život. Na teplý letný večer sa vracia domov cez most, keď zbadá dievča, ktoré ho okamžite zaujme. Sadnú si na lavičku, kde jej rozpráva o svojom nudnom živote. Nastenka, sedemnásťročná dievčina, je nadšená jeho rozprávaním a prezradí mu, že je zamilovaná do podnájomníka svojej starej mamy, ktorá ju prísne vychováva. Ten ju pred rokom opustil a sľúbil návrat za dvanásť mesiacov, aby ju požiadal o ruku. Nastenka sa najprv utešuje, no s časom sa jej nálada mení z nádeje na zúfalstvo. Rozprávač ju utešuje a pomáha jej napísať ľúbostný list podnájomníkovi, pričom otvára svoje srdce Nastenke. Ona mu navrhuje priateľstvo, ktoré on akceptuje. Keďže nemá o podnájomníkovi žiadne správy, Nastenka začína koketovať s rozprávačom. Po štvrtnej noci sa rozídu ako čerství zaľúbenci, a príbeh vyvrcholí nasledujúce ráno.

Theseus, mythical hero of Athens, narrates his life story in an existential vacuum following the failure of his marriages, the death of his son, Hippolytus, his own famous exploits a distant memory. Tragedy punctuates this narrative, as it does his drama, Oedipus, also published here, both works elaborating through myth an unanswerable search for self.

Die Sammlung der Essays von Andre Gide schließt die zwölfbändige Edition seiner Gesammelten Werke ab. Sie zeigt Gides vielfältige Persönlichkeit und sein humanistisches Engagement. Der letzte Band umfasst Essays über Dostojewski, die Dialoge "Corydon", sowie Texte zu Literatur und Politik, von Oscar Wilde bis "Die Zukunft Europas".

Der vierte Band der neuen Gide-Edition bei dtv umfasst die Erzählungen Die Reise Urians, Der Liebesversuch, Paludes und Der schlechtgefesselte Prometheus. Sie zeigen Gides satirischen Humor und Experimentierfreude, die ihn zu einem bedeutenden Pionier der Moderne machen.

Les dix premières années d'une correspondance entre le jeune André Gide, en pleine formation, et Élie Allégret, à l'origine son répétiteur, et bientôt l'un de ses premiers amis. À l'arrière-plan, se profile un troisième intervenant : Juliette Gide, la mère, fournit Élie de commentaires alarmistes ou inquiets sur l'évolution de son fils vers la carrière qu'il s'est choisie. [...]Dans un premier temps, les deux amis sont en phase, partagent une même ambition spirituelle pour la "vraie vie" : religieuse chez Élie, artistique chez André. [...] Mais bientôt leurs existences divergent : pour l'esthète qu'est André, de nouvelles relations, littéraires, prennent la relève, tandis qu'en homme d'action, Élie est confronté à un quotidien épuisant, où se diluent ses premières ambitions. À partir du périple en Afrique du Nord (1893), où s'effectue la mutation morale de Gide, cette correspondance s'amenuise. Elle ne renaît, transformée, qu'après la mort de la mère, et le mariage annoncé d'André, pour consacrer l'amitié non plus de deux individus, mais de deux familles. Ainsi débute un autre lien : Élie Allégret est en effet le père de Marc, devenu, en 1917, un des intimes de Gide. Les relations de l'écrivain avec cette famille Allégret, jusqu'ici mal connues, constituent le soubassement religieux, affectif et sociologique de deux de ses fictions d'après-guerre, La Symphonie pastorale et Les Faux-monnayeurs.Daniel Durosay.

287pages. in8. Cartonné jaquette.

Voici enfin publiée intégralement – les seules lettres de Régnier l'avaient été il y a vingt cinq ans – l'importante correspondance d'André Gide avec celui qui fut d'abord pour lui un poète admiré (son aîné de cinq ans) et un ami très proche avec lequel il fit son premier vrai voyage (à travers la Bretagne, en 1892). Pendant plus de dix ans, leurs lettres font revivre toute cette fin-de-siècle littéraire riche et bouillonnante de productions originales. Pierre Louÿs et le milieu Heredia (Régnier et Louÿs furent les gendres du poète des Trophées), Paul Valéry, Francis Jammes... sont parmi les acteurs de cette chronique. Mais Gide, en 1900, eut le bon goût de ne guère aimer le roman un peu trop « polisson » de Régnier, La double Maîtresse : blessé, le susceptible auteur ne devait jamais lui pardonner cette critique, et se déroba toujours à une réconciliation, que Gide souhaitait pourtant. Leurs relations s'espacèrent, dans une progressive glaciation ; un dernier échange épistolaire en 1911 ne fut suivi, de la part de Régnier, que par des témoignages d'hostilité rancunière vis-à-vis de son ancien ami, devenu à ses yeux « un médiocre prosateur à la médiocrité prétentieuse », – Gide demeurant, lui, fidèle à son admiration de jeunesse et faisant une belle place aux vers de Régnier dans son Anthologie de la poésie française de la Pléiade.

Le "Journal des Faux-Monnayeurs" est le long dialogue de Gide avec ses personnages au fur et à mesure de leur création. C'est aussi son "cahier d'étude" qui permet de mieux sentir le mécanisme créateur du grand romancier.

Výbor z Gidova diela obsahuje celkom sedem románov a noviel.

Der Belgisch-Kongo (heute die Länder Kongo, Zaire und Zentralafrikanische Republik) hat Reisende seit Jahrhunderten mit seinen geheimnisvollen und strahlenden Landschaften sowie seinen reichen Stammeskulturen fasziniert. Während das Gebiet bis ins kleinste Detail untersucht wird, ist Gide sich seiner Position als reaktionsfähiger Außenstehender bewusst. Er beansprucht keine kulturelle Vertrautheit - vielmehr behandelt er alles, was er beschreibt, mit der Autorität eines Schriftstellers, dessen verblüffende Wahrnehmung Orte und Menschen unvergesslich in der Vorstellung lebendig werden lässt.

Der gemessene Ton des hoffnungslosen Nihilismus, der "Die Fälscher" durchdringt, zerschmettert schnell jedes Bild von André Gide als dem nörgelnden und gottlosen Buddha eines Vierteljahrhunderts von Intellektuellen. In scharfer und brillanter Prosa entwickelt sich eine schäbige, zynische und unnötig alarmierende Erzählung, die eine breite Palette von ansonsten harmlosen und hauptsächlich bürgerlichen Pariserinnen und Parisern umfasst. Aber der Schauplatz könnte überall sein. Von der Pubertät über die Jugend bis zum Tod ist "Die Fälscher" ein seltenes Nachschlagewerk menschlicher Unordnung, Schwäche und Verzweiflung.

Madeleine is the story of a great writer's marriage, a deeply disturbing account of André Gide's feelings towards his beloved and long-suffering wife. It was a relationship which Gide exalted―he termed it the central drama of his existence―yet deliberately shrouded in mystery. This was no ordinary marriage. Madeleine Rondeaux, two years older than her cousin André Gide, became his wife after Gide's first visit to Algeria. In his Journal, Gide refers to her as Emmanuèle or as Em. Only in this book, published a few months after his death, does Gide call her by her real name and painfully reveal the nature of their life together. All of Gide's vast work may be viewed as a confession, impelled by his need to write what he believed to be true about himself. In Madeleine this act of confession reaches a crowning point. It is a complex tale by a complex man about a complex relationship. “Ranks among the masterpieces of Gide's vibrating prose. It is also the most tragic personal document to have emanated from Gide's pen.”― New York Times .

Ein inspirierender Diskurs über die Kraft der Musik von André Gide. Gide, einer der großen Intellektuellen des zwanzigsten Jahrhunderts und ein leidenschaftlicher Pianist, lädt die Leser ein, Frédéric Chopin als Komponisten neu zu bewerten, der von einer Musikgemeinschaft „verraten... tief, intim, total verletzt“ wurde, die sein Werk grundlegend missverstanden hat. Als tiefgründiger Bewunderer von Chopins „Promenade der Entdeckungen“ streut Gide musikalische Notationen in den Text ein, um seine Argumente zu beleuchten, doch am bewegendsten ist Gides eigene poetische Ausdrucksweise für die Musik, die er so liebte.

Das Journal von André Gide kann als das Hauptwerk des Schriftstellers betrachtet werden. Der originale Text ist in vielerlei Hinsicht transgressiv gegenüber der gängigen Moral – er thematisiert Tabus der Sexualität, gängige Ideen, Klischees, Ideologien und Religion. Gleichzeitig ist er sowohl ernsthaft als auch humorvoll, gravitätisch und leicht, schnell und langsam. Das Werk besitzt eine unerwartete Weite und Tiefe. Diese Anthologie, die sich auf die Kunst der Verdichtung beruft, die für Komponisten von Bedeutung ist, hat das Ziel, sowohl das Wesentliche als auch das Unwesentliche zu erfassen.

Ce volume couvre les quinze dernières années de la Correspondance. C'est le moment où la collaboration littéraire de Gide et de Dorothy Bussy devient le plus intense. Le ton de Gide change. Son exil en Afrique, la disparition de sa femme, peut-être, lui permettent de mieux dire son affection. "Je crois, écrit-il à son amie, que vous vous êtes mal rendu compte, modeste comme vous êtes et comme je vous aime, de ce que vous avez été pour moi - toujours, et de plus en plus." Par un mouvement inverse, Dorothy Bussy paraît se replier sur une résignation nouvelle. "Souhaiter des lettres d'amour de vous, dira-t-elle un jour, oh oui, je l'ai fait follement, et je le fais encore par accès, mais pas profondément, si je puis dire, pas dans cette vie. Est-ce tout ? Est-ce tout ce que j'aurai à dire sur mon lit de mort ? Allons, ce n'est pas si mal - que je ne regrette pas mon amour, ni votre refus de cet amour." Pourtant, certaines lettres montrent qu'elle est toujours susceptible d'être blessée : le vieillissement, qu'elle décrit de façon pathétique, laisse son coeur intact.

Zwei Romane mit einem Nachwort von Brigitte Sändig. DDR, Berlin 1985.

Kniha ponúka dva romány slávneho francúzskeho spisovateľa. Prvý (Pivnice Vatikánu, 1914) bol označený za bláznovsku frašku, jadrom groteskného deja sú povesti o zajatí pápeža. Tieto povesti využíva skupina podvodníkov a láka peniaze od aristokratov na pápežovo vyslobodenie. Druhý román (Škola žien, 1936) je vlastne triptych poviedok, ktoré autor spojil do románu. Prvá je denník, ktorý si písala žena od zasnúbenia až do smrti, jej snúbenec si písal tiež denník, jej denník je príbeh o veľkom sklamaní, on ho ani nezačne písať. Druhá poviedka je mužova analýza manželského života, v tretej zaujíma stanovisko k manželskému životu rodičov nezaujatá dcéra...

Zväzok obsahuje dve novely: Pastorálna symfónia (1919) — Isabelle (1911).

During the author's travels, he meets Menalcas, a caricature of Oscar Wilde, who relates his fantastic life story. But for all his brilliance, Menalcas is only Gide's yesterday self, a discarded wraith who leaves Gide free to stop exalting the ego and embrace bodily and spiritual joy.

Fasciné par la machine judiciaire comme par les aperçus des replis de l'âme humaine que lui apporte son expérience de juré, l'écrivain André Gide assiste pendant plusieurs semaines à divers procès : affaires de mœurs, infanticide, vols… Dans ce texte dense et grave, Gide s'interroge sur la justice et son fonctionnement, mais surtout insiste sur la fragile barrière qui sépare les criminels des honnêtes gens.

Gide (1869-1951) ukazuje v tejto krátkej románe, ako sa v vzťahu medzi Jeromeom a Alissou, bratrancem a sesternicou, vytvára neprekonateľná priepasť. Takmer štrnásť, pätnásť rokov si navzájom ústne a písomne vyjadrujú svoju lásku, bez toho, aby to viedlo k zasnúbeniu, nieto ešte k manželstvu. Prečo nie? Vplyvom "odťažitých" Jeroma, mystických tendencií Alissy, alebo...? Čo je príčina, čo následok? Psychologická analýza je ostrá, nechýbajú intelektuálne a stylistické majstrovské dielo, predsa však súčasný čitateľ sotva nájde rozpoznanie a ostane uväznený v úžase a prekvapení. Zvlášť zaujímavé ako literárno-historická kuriozita.

Románový triptych. Podle francouzské předlohy přeložil Miloš Hlávka (Škola žen, 1929) a Jindřich Hořejší (Robert, 1930; Jenovefa, 1936). Doslov napsal Miloš Hlávka.

A slim but powerful work of metafiction by a Nobel Prize-winning French writer and intellectual. André Gide is the inventor of modern metafiction and of autofiction, and his short novel Marshlands shows him handling both forms with a deft and delightful touch. The protagonist of Marshlands is a writer who is writing a book called Marshlands, which is about a reclusive character who lives all alone in a stone tower. The narrator, by contrast, is anything but a recluse: He is an indefatigable social butterfly, flitting about the Paris literary world and always talking about, what else, the wonderful book he is writing, Marshlands. He tells his friends about the book, and they tell him what they think, which is not exactly flattering, and of course those responses become part of the book in the reader’s hand. Marshlands is both a poised satire of literary pretension and a superb literary invention, and Damion Searls’s new translation of this early masterwork by one of the key figures of twentieth-century literature brings out all the sparkle of the original.

Román, označený autorem jako „bláznovská fraška“, je rozsáhlou satirou, jejímž předmětem je náboženská bigotnost. Příběh je založený na „šeptandě“ o tom, že papež Lev XIII. je vězněn na Andělském hradě svobodnými zednáři a že jimi dosazený lžipapež, který vydal encykliku Rerum novarum, utužuje ve světě vládu ďáblovu. Děj knihy se skládá z groteskního pásma podvodných machinací zločinecké bandy a vrcholí bezdůvodnou vraždou, která je pojata jako volní akt jedince, necouvajícího ani před zločinem. Román měl za následek Gidův rozchod s Paulem Claudelem.

Gide od června 1926 do května 1927 se svým milencem Marcem Allégretem procestoval koloniální Francouzskou rovníkovou Afriku. Úspěšně se dostali do Středního Konga (dnes Konžská republika), Ubangi-Shari (dnes Středoafrická republika), nakrátko přišli do Čadu a potom do Kamerunu, odkud se vrátili do Francie. Gide převyprávěl svoje putování v Cestách po Kongu (Voyage au Congo, 1927) a Návrat z Čadu (Le Retour du Tchad, 1928).

Román vychádzajúce nedlho po prvé svetovej vojne a zachytávajúce parížskej prostredia meštianskych vrstiev pred prvou svetovou vojnou. Ide o prostredie s konvenčnými manželskými zväzkami as uvoľnenými vzťahy medzi rodičmi a deťmi, prostredie, v ktorom sa mladí v snahe byť vôbec niečím zainteresovaní upnú k pochybným životným indivíduám, ľuďom, ktorí šíria falošné peniaze a žijú aj falošnými životnými hodnotami, ľahko dosiahnuteľnú materiálne zabezpečenosť, zvrátenými sexuálnymi vzťahy a pohodlnosťou ducha. Román, ktorý autora preslávil svojou formálnou stránkou (najmä prídavkom Denník Penězokazů).

Formálne je kniha rozdelená na dva zošity. Je písaná ako denník, v retrospektíve. Hlavnou hrdinkou je slepé dievčatko Gertrúda, ktoré osirie. Prichýli ju miestny pastor, ktorý má so svojou ženou Améliou pet detí. Amélia to neprijíma s radosťou, no pastor to chápe jednak ako svoju povinnosť ajednak ako výzvu. Na radu lekára učí pastor Gertrúdu hovoriť, rozoznávať predmety, farby prirovnávať ku zvukom hudobných nástrojov a o jej pokrokoch si vedie denník. Amélia to pokladala za stratu času. Vyčítala mužovi, že vlastným deťom sa tak nevenoval ako Gertrúde. So synom Jakubom ju naučili Braillovo písmo. Chodievala s nimi do kostola, naučila sa hrať na harmóniu. Pastor sa časom do Gertrúdy zaľúbil a žiarlil, keď ju videl so synom Jakubom. No i on k nej prechovával vrelé city...