Susanne Schmid Knihy

Keine zweite Gruppe von Dichtern gab der Nachwelt Anlaß zu so reicher Mythenbildung wie diese drei jungverstorbenen englischen Romantiker: Der skandalumwitterte Exzentriker Lord Byron, Percy Shelley, der als radikaler Reformer für die Ideale der französischen Revolution eintrat, und der zarte Träumer John Keats. Dieses biographische Lesebuch schildert - illustriert mit zahlreichen originalsprachigen Textdokumenten und kongenialen Nachdichtungen - das Leben der drei schillerndsten Persönlichkeiten in einer stürmisch bewegten Epoche.

Fans of the Land of Stories and the Descendants series are sure to find the lighthearted fantasy-adventure of 100 Dresses a perfect fit! 100 Dresses 100 Disguises 100 Daring Adventures Inside an enchanted castle, there's a closet--a closet with one hundred magical dresses that only Darling Dimple can wear. Each one disguises her as somebody else. And once again, Darling needs them! You've heard of glass slippers? What about starlight slippers--delicate lace shoes studded with starlight opals? When Princess Mariposa reads about her grandmother's bridal slippers, she wants to find them for her own wedding! Darling is only too happy to help look for the slippers . . . until she discovers they are connected to the castle's magic. Could wearing them set the dragons free? With the help of her friends Roger, Gillian, and Dulcie and lots of dresses, Darling must save the castle--and Princess Mariposa's wedding day.

This book explores communal living from 1850 to the present, categorizing it into economic, political, and social motives. It analyzes various housing types, their development, and everyday living practices in Europe. The revised edition serves as a comprehensive reference on collective living concepts, featuring over 30 case studies.

Fans of the Land of Stories and the Descendants series are sure to find the lighthearted fantasy adventure of 100 Dresses a perfect fit! Inside an enchanted castle, there’s a closet—a closet with one hundred magical dresses that only Darling Dimple can wear. Each one disguises her as somebody else. It turns out that Darling needs disguises. A thief is on the loose! Someone is causing an uproar among the servants—moving things around, stealing clothes from the laundry, and even pocketing Princess Mariposa’s jewels. Then Darling and her friend Roger think they spot a ghost roaming the halls. Could the culprit be a spirit? Can Darling and Roger get to the bottom of it all? With the help of the one hundred dresses, there just might be a ghost of a chance.

Schmid shows how reception processes work across linguistic, national, and cultural boundaries, taking the English Romantic poet Shelley's German reception as a case study. It also highlights Anglo-German literary and cultural relations of the nineteenth and twentieth centuries and supplies a theoretical framework for further analysis.

Die Konzepte von Einsamkeit und Geselligkeit, zentral für den intellektuellen Austausch um 1800, manifestieren sich in literarischen wie nicht-literarischen Texten. Geselligkeit ist der Kontrapunkt zur Einsamkeitsmode, die sich ab Mitte des 18. Jahrhunderts vor allem unter Rousseaus Einfluss verbreitete. Paradoxerweise ist die Zeit um 1800 ebenso vom Kult der Einsamkeit wie von der Praxis der Geselligkeit geprägt. Letztere wurde oft von Frauen veranlasst, wie Texte um Staëls Reisen, Blessingtons Londoner Salons, die Politisierung der Privatsphäre im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg oder die ländliche Geselligkeit in Brandenburg-Preußen zeigen. Auch fungierten durch Korrespondenz geschaffene Gelehrtennetzwerke und literarische Zeitschriften als Träger von Geselligkeit. Dem Postulat nach gelungenem Miteinander standen einsame „Helden“ wie Goethes Werther gegenüber; das Ausstellen von Melancholie in der Musik hatte Konjunktur. Der vorliegende Band vereint die Beiträge einer Regensburger Tagung (2007), an der Vertreter der Germanistik, Anglistik, Amerikanistik, Romanistik, Musikwissenschaft, Geschichtswissenschaft, Kunstgeschichte und Komparatistik teilnahmen.

Abstract: "Die Studie liefert eine aktuelle und ausführliche Analyse der Faktoren, die auf dem afrikanischen Kontinent zukünftige Migrationen auslösen können. Nach einer kurzen Einbettung des Begriffs Migrationspotenzial in migrationstheoretische Ansätze, werden vier Aspekte beleuchtet: 1. die demographischen Strukturen des afrikanischen Kontinents im Vergleich zu Europa; 2. die Entwicklung von Wirtschaft und Arbeitsmarkt; 3. politische Faktoren wie Regierungsformen und Konflikte; 4. umweltrelevante Faktoren wie z.B. Auswirkungen des Klimawandels. Die Ergebnisse werden in Bezug gesetzt zu den aktuellen regulären und irregulären Migrationsbewegungen zwischen Afrika und Europa sowie den bereits hier lebenden afrikanischen Bevölkerungen. Vor dem Hintergrund dieser Analysen der Entwicklung des Migrationspotenzials erfolgt eine qualitative Einschätzung der möglichen zukünftigen Migrationen innerhalb Afrikas, nach Europa und nach Deutschland." (Autorenreferat)

Mythen spielen im menschlichen Denken von jeher eine bedeutsame Rolle. Obwohl das zwanzigste Jahrhundert radikale Ansätze zur Entmythologisierung erlebt hat, scheint die Faszination durch den Mythos heute wieder ungebrochen. Gerade die literarische Tradition als einer der Orte der Mythenvermittlung präsentiert dabei eine Vielzahl von Frauenmythen, die viel häufiger Mythen über Frauen als Mythen von Frauen sind. Autorinnen wie Angela Carter, A. S. Byatt, Jeannette Winterson und Emma Tennant haben diese von Männern geprägten Bilder versucht umzuschreiben. Die vier Autorinnen entmythologisieren in ihren Texten traditionelle männliche Konstrukte von Weiblichkeit und stellen ihnen neue Mythen entgegen. Eines dieser neuen Vorbilder ist nicht mehr die keusche Jungfrau, sondern – wer sonst? – das Monster. Die Studie von Susanne Schmidt liefert einen differenzierten Mythosbegriff, befaßt sich mit Fragen der Integration des Mythos in die Erzählung und läßt sowohl Jungfrauen als auch Monster zu Wort kommen.

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