Michel Vanoosthuyse Knihy

Alfred Döblin (1878-1957) se plaignait que son &oeliguvre se confondît avec Berlin Alexanderplatz catalogué un peu vite comme «roman expressionniste» et devenu au fil du temps l'arbre cachant l'immense forêt de sa production Döblin est non seulement un écrivain gigantesque un prosateur époustouflant mais aussi l'auteur d'une réflexion théorique majeure sur la fiction Se reconnaissant dans le «camp des pauvres» chassé d'Allemagne comme juif et antifasciste par les nazis converti à la fin au catholicisme il reste jusqu'au bout le dénonciateur acéré de toutes les formes d'asservissement et son &oeliguvre est une quête sans relâche de la juste définition de l'individu dans son rapport aux autres et à l'Histoire

SANS DOUTE ne saurait-on reprocher, a priori, à un auteur d'avoir évolué en cours de route et d'avoir troqué l'ivresse guerrière de ses débuts contre les jouissances intenses que lui procurent la contemplation d'une fleur ou la chasse aux papillons. Des ruptures avec le nationalisme des débuts, l'histoire de la littérature allemande n'offre-t-elle pas bien d'autres exemples ? Le parcours d'Ernst Jünger (1895-1998), du guerrier et publiciste de combat au sage contemplatif cultivant la Muse, a pour lui les apparences. Mais la question qui se pose est celle des limites de cette métamorphose et de l'intérêt que l'auteur et ses hagiographes ont au contraire à la mettre en avant. L'idée de ce livre est née de l'étonnement devant ce qui semble être devenu l'évidence d'une honorabilité politique et d'une qualité littéraire de premier plan. Celui qui défilait rue de Rivoli à la tête de sa compagnie et fréquentait le Tout-Paris des collaborateurs a fini par être presque unanimement reconnu comme un intellectuel allemand antinazi qui aurait lucidement dénoncé " les dangers de la vision totalitaire du national-socialisme ". Il ne s'agira pas ici de relater l'histoire de la réception de Jünger, mais de se demander comment et à quelle fin son image a été rendue acceptable, et ce que recouvre l'entrée d'un auteur à passé fasciste dans la littérature " pure ".

Ce récit revient sur les prétendues vacances allemandes des prisonniers français en Allemagne. Incarcérés de l'autre côté de la frontière, alors que la France est occupée, ces soldats eurent durant longtemps une image de déserteurs. En les traitant de lâches et de dégonflés, la propagande vichyste a mis sous le tapis un ensemble de trajectoires et de paramètres que l'auteur de cet ouvrage s'emploie à réhabiliter.

Le roman historique peut aborder de graves questions, mais à sa manière, qui est celle du jeu et de l'expérimentation de mondes possibles. C'est en tout cas le projet de trois grandes figures de la littérature allemande du XXe siècle : Mann, Brecht, Döblin.