Gabriel Bunge Poradie kníh

Die Aufsätze in diesem Band beleuchten die komplexe Geschichte des Evagrios Pontikos, dessen Werk und Leben zentrale Brüche in der christlichen Tradition offenbaren. Vater Gabriel Bunge, selbst Eremit, hat sich intensiv mit der Rehabilitation des oft missverstandenen Mönchs beschäftigt. Ziel ist es, den ursprünglichen spirituellen Pfad der Wüstenväter wiederzuentdecken und die Authentizität der christlichen Erfahrung zu revitalisieren. Die gesammelten Beiträge bieten wertvolle Einblicke und Orientierung für spirituell Suchende und Interessierte, die das Denken der frühen Mönche erforschen möchten.

"Dans la présente étude, l'auteur s'est proposé de parcourir les témoignages de ceux qui ont connu Évagre le Pontique (+ 399) personnellement, puis ceux des auteurs du Ve siècle jusqu'à la deuxième controverse dans la première moitié du VIe siècle, qui représente une sorte de ligne de partage des eaux, et ainsi de suite, jusqu'à l'époque moderne, où Évagre devint depuis la fin du XIXe siècle un sujet d'études académiques. Seule une telle étude historique est susceptible de déblayer le chemin de vieux préjugés en vue d'une analyse sine ira et studio des questions doctrinales, qui troublent de nos jours les esprits, mais que les Anciens ignoraient manifestement"--Page 4 of cover

Die 153 Kapitel Über das Gebet des Evagrios Pontikos († 399) sind ein Klassiker der altchristlichen geistlichen Literatur. Der Hauptteil stellt die Lehre des E. vom Gebet, die „Anbetung des Vaters im Geist und Wahrheit (Joh 4,23), d. h. in seinem Heiligen Geist und seinem eingeborenen Sohn“ ist, dar (4. Teil). Diese Lehre vom „wahren“ oder „geistlichen Gebet“ wird nur dann verständlich, wenn man sie in ihren zeitgeschichtlichen Kontext stellt. Warum entwickelt E. im selben Traktat neben seiner rein biblisch begründeten „Theologie des Gebetes“ auch eine „Philosophie des Gebetes? Die Rolle der Philosophie im Denken des E. (1. Teil) lässt sich erst aus dem Kontext, der Anthropomorphiten-Kontroverse um die Wende des 4. Jh., voll begreifen (2. Teil). Anhand der koptischen und griechischen Viten Pachoms und seiner ersten Nachfolger zeigt der Autor die Wandlungen auf, die sich damals im ägyptischen Mönchtum vollzogen (3. Teil). Zum Schluss geht der Autor der Frage nach den Quellen der Gebetslehre des E. nach (7 Briefe des Antonios), die ein neues Licht auf die Stellung des E. im frühen Mönchtum werfen (5. Teil).

The Fathers of the Church, deeply-rooted in the Scriptures, have left us a rich treasure as inheritance, not only of texts, but also of manners, forms and gestures of prayer. Today, western Christianity in a special way, needs to rediscover the intimate union which must exist--in prayer just as in any aspect of Christian life--between theory and practice, between contemplation and practical exercise. One learns how to pray by praying, and the whole of our being is called to participate in this work: the mind, the heart, but also the body, the gaze, the senses.Fr. Gabriel Bunge, a hermit with great spiritual discernment and profound knowledge of the Fathers of the desert, presents with masterly coherence this important unity between what one believes and what one expresses in the practice of prayer: a fascinating rediscovery of the valuable treasure contained in the teachings of the Church Fathers on the practice of personal prayer.