Frauke Berndt Knihy

Johann Jacob Bodmer entwirft eine lebensweltlich verankerte Ästhetik. Er begründet sie in ethischen Praktiken, die er im Alltag beobachtet und reflektiert.0Eine lebensweltlich verankerte Ästhetik dies ist das groß angelegte Projekt, das Johann Jacob Bodmer in seinen ästhetischen Schriften verfolgt. Dabei leitet er ästhetische Theorien aus ethischen Praktiken ab, die er in allen Bereichen des Alltags beobachtet und reflektiert: Praktiken des Essens, der Körperpflege und der Gestaltung des Umfelds, Praktiken der Bildung, des Lesens, der Literatur- und Kunstkritik, der Gelehrsamkeit und des Glaubens, Praktiken des Einbildens, des Staunens und des Empfindens. Dadurch stellt er die Theorie der unteren Erkenntnisvermögen, die am Anfang des 18. Jahrhunderts auf die Diskursivitätsbegründung der modernen Ästhetik in der Jahrhundertmitte wartet, vom philosophischen Kopf auf die pragmatischen Füße. Die Beiträge loten das Potenzial dieses Zusammenhangs von Ethik und Ästhetik aus und liefern damit eine neue Bewertung der so genannten Heteronomieästhetik. Das methodische Fundament für dieses Unterfangen bildet die soziologische Praxeologie, die dabei hilft, Bodmers Diskurspraktik zu profilieren, in der ethische und ästhetische Begriffe stets in wechselseitiger Abhängigkeit aufeinander bezogen werden

Der Begriff des Symbols steht seit dem 18. Jahrhundert im Zentrum von Ästhetik und Poetik. In der gegenwärtigen Theoriediskussion bildet er einen wichtigen Schnittpunkt von Text-, Bild- und Kulturwissenschaften. Darüber hinaus sind Symbole als sinnliche Zeichen für die kulturelle Aktivität des Menschen in modernen Gesellschaften allgegenwärtig.Unter den vier Schlagworten »Seele«, »Sinn«, »Körper« und »Kultur« versammelt der Band klassische Texte zum Thema Symbol von der Antike bis zur Gegenwart, von Platon bis Kant, von Goethe bis Eco. Jeder der vier Teile ist mit einer systematischen Einführung der Herausgeber versehen. So bietet der Band eine Sammlung von Basistexten, die sich vorzüglich als Studienbuch zum Thema Symbol eignet.InhaltsverzeichnisVorwort der Herausgeber Alexander Gottlieb Aesthetica. Metaphysica Immanuel Kritik der Urteilskraft Johann Wolfgang Brief an Friedrich Schiller vom 16./17. August 1797 Sigmund Die Traumdeutung. Fetischismus Aby Symbolismus aufgefaßt als primäre Umfangsbestimmung Ernst Das Symbolproblem und seine Stellung im System der Philosophie Symposion Johann Joachim Gedancken über die Nachahmung der griechischen Wercke in der Mahlerey und Bildhauer-Kunst. Beschreibung des Torso im Belvedere zu Rom Karl Philipp Über die bildende Nachahmung des Schönen. In wie fern Kunstwerke beschrieben werden können? Friedrich Die dionysische Weltanschauung Robert Ueber das optische Formgefühl Johannes Der Symbol-Begriff in der neuesten Ästhetik Friedrich Theodor Das Symbol Hugo von Die unvergleichliche Tänzerin Johann Wolfgang Brief an Carl Ernst Schubarth vom 2. April 1818. Allgemeines und Besonderes. Die wahre Symbolik. Über die Gegenstände der bildenden Kunst. Nachtrag zu »Philostrats Gemälde« Friedrich Wilhelm Joseph Philosophie der Kunst Karl Wilhelm Ferdinand Vorlesungen über Aesthetik Georg Wilhelm Friedrich Vorlesungen über die Ästhetik Walter Ursprung des deutsche Trauerspiels Hans-Georg Wahrheit und Methode – Paul de Die Rhetorik der Zeitlichkeit Umberto Symbol Johann Gottfried Kalligone George Herbert Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Soziabehaviorismus Pierre Sozialer Sinn Niklas Die Gesellschaft der Gesellschaft Friedrich Rede über die Mythologie und symbolische Anschauung Friedrich Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen Georg Soziologische AesthetikRoland Mythen des Alltags