Bookbot

Niech się stanie człowiek

Hodnotenie knihy

Viac o knihe

To drugie wielkie dzieło Ericha Fromma dotyczy jego teorii osobowości. W pierwszej części przedstawia najlepszy przegląd jego nauki o charakterze i obrazie człowieka. W centralnym rozdziale Fromm analizuje różne orientacje charakteru i ocenia je pod kątem ich wpływu na psychiczny rozwój człowieka, jako produktywny lub nieproduktywny. W drugiej części Fromm porusza kwestie etyczne wynikające z jego psychoanalitycznego spojrzenia na człowieka. Pokazuje, że miłość własna jest warunkiem miłości do innych i całkowitym przeciwieństwem egoizmu; że sumienie nie jest tożsame z Freuda nad-ego; co to jest przyjemność i co nią nie jest oraz jak ma się do szczęścia i radości; że zdolność do wiary zależy od charakteru, a człowiek nie jest ani dobry, ani zły, lecz ma zdolność do obu tych stanów. Dla Fromma istnieje głęboko zakorzenione w człowieku dążenie do szczęścia i zdrowia, pierwotna tendencja do wzrostu i produktywnej orientacji. Cała książka jest rodzajem wyznania humanizmu Fromma. Mówi o wierze, że człowiek sam jest miarą i celem oraz że na podstawie swoich predyspozycji może się rozwijać. Ukazuje również psychologiczne podstawy "sztuki życia", w której "człowiek jest zarówno artystą, jak i obiektem swojej sztuki".

Nákup knihy

Niech się stanie człowiek, Erich Fromm

Jazyk
Rok vydania
1994
product-detail.submit-box.info.binding
(mäkká)
Akonáhle sa objaví, pošleme e-mail.

Platobné metódy

4,2
Veľmi dobrá
1451 Hodnotenie

Tu nám chýba tvoja recenzia

Titul
Niech się stanie człowiek
Jazyk
poľsky
Rok vydania
1994
Väzba
mäkká
ISBN10
8301116099
ISBN13
9788301116095
Série
Prvé vydanie
1947
Pôvodný názov
Man for Himself: An Inquiry Into the Psychology of Ethics
Hodnotenie
4,15 z 5
Anotácia
To drugie wielkie dzieło Ericha Fromma dotyczy jego teorii osobowości. W pierwszej części przedstawia najlepszy przegląd jego nauki o charakterze i obrazie człowieka. W centralnym rozdziale Fromm analizuje różne orientacje charakteru i ocenia je pod kątem ich wpływu na psychiczny rozwój człowieka, jako produktywny lub nieproduktywny. W drugiej części Fromm porusza kwestie etyczne wynikające z jego psychoanalitycznego spojrzenia na człowieka. Pokazuje, że miłość własna jest warunkiem miłości do innych i całkowitym przeciwieństwem egoizmu; że sumienie nie jest tożsame z Freuda nad-ego; co to jest przyjemność i co nią nie jest oraz jak ma się do szczęścia i radości; że zdolność do wiary zależy od charakteru, a człowiek nie jest ani dobry, ani zły, lecz ma zdolność do obu tych stanów. Dla Fromma istnieje głęboko zakorzenione w człowieku dążenie do szczęścia i zdrowia, pierwotna tendencja do wzrostu i produktywnej orientacji. Cała książka jest rodzajem wyznania humanizmu Fromma. Mówi o wierze, że człowiek sam jest miarą i celem oraz że na podstawie swoich predyspozycji może się rozwijać. Ukazuje również psychologiczne podstawy "sztuki życia", w której "człowiek jest zarówno artystą, jak i obiektem swojej sztuki".