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Die Arbeit beleuchtet Melford Spiros Beitrag zur Debatte über Relativismus und Universalismus in der Anthropologie, insbesondere im Kontext des kulturrelativen Denkens. Spiro differenziert zwischen deskriptivem, normativem und epistemologischem Kulturrelativismus, um Klarheit in der Begriffsverwendung zu schaffen. Sein Fokus liegt auf dem epistemologischen Kulturrelativismus, wo er argumentiert, dass interpretative Anthropologie notwendig ist, um dem unwissenschaftlichen Partikularismus entgegenzutreten. Zudem stellt er die provokante Frage, ob Anthropologie als Wissenschaft gelten kann.
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Melford Spiros Kritik des Kulturrelativismus, Markus Fuchs
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- 2007
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