Začnu asi tím, že tak odpornou a nechutnou knihu jsem nikdy nečetla. Ohledně sexu a erotiky v knihách jsem tolerantní, nevadí mi nic, nevadí mi ani BDSM. Ale tohle se s BDSM srovnávat nedá. Už na prvních deseti stránkách si čtenář přečte detailně o incestu, znásilnění, exkrementech, mučení, BDSM praktikách, vraždách a hlavně o pedofílii, což za mě bylo nejhorší na celé knize. Několikrát jsem knihu musela odložit a rozdýchávat, co jsem si právě přečetla. Několikrát jsem měla slzy v očích, protože to, co tam bylo napsané, bylo něco neuvěřitelného. Občas jsem měla myšlenky, že tu knihu prostě nedočtu, že na to nemám. Jenže tohle já s knihami neumím. Rozhodla jsem se zcela odosobnit, dát emoce stranou a prostě to dočíst. Pokud bych měla říct odosobněný názor, je to odvážná kniha, která představuje ty nejzvrhlejší erotické myšlenky, jaké si dokážete představit, a chtělo odvahu něco takového napsat a vydat, dokonce i v 18. století. Místy je to i čtivé, hlavně vyprávění Duclosové, které podle mě dost vyobrazovalo realitu vykřičeného domu tehdejší doby. Nicméně v téhle době by knihu nikdo nevydal, a pokud by tohle někdo napsal, věřím, že by byl hned stíhaný. Dávám knize nakonec dvě hvězdy – za to, že dokázala šokovat, a vlastně i za to, že jsem měla možnost nahlédnout do mysli člověka, který tohle dokázal napsat.
Viac o knihe
Il Marchese de Sade, vilipeso dalla società rispettabile del suo tempo e fino ai nostri giorni, scrisse Le 120 giornate di Sodoma mentre era imprigionato nella Bastiglia. Un catalogo esaustivo di aberrazioni sessuali e la prima esplorazione sistematica - cento anni prima di Krafft-Ebing e Freud - della psicologia del sesso, è considerato il capolavoro di Sade e la pietra angolare del suo pensiero. Perso dopo l'assalto alla Bastiglia nel 1789, fu successivamente recuperato ma rimase inedito fino al 1935. Oltre a Le 120 giornate, questo volume include le "Riflessioni sul romanzo", la sua opera teatrale Oxtiem e la novella Ernestine. Le selezioni sono introdotte dal saggio fondamentale di Simone de Beauvoir "Dobbiamo bruciare Sade?" e dal provocatorio "La natura come principio distruttivo" di Pierre Klossowski. "Imperioso, collerico, irascibile, estremo in tutto, con un'immaginazione dissoluta mai vista prima, ateo fino al fanatismo, ecco, in poche parole, chi sono, e uccidetemi di nuovo o accettatemi così come sono, poiché non cambierò." - Dall'Ultima volontà e testamento di Sade.
Nákup knihy
Le 120 giornate di Sodoma, Donatien Alphonse François marquis de Sade
- Jazyk
- Rok vydania
- 1977
- Väzba
- (pevná)
Francúzsko nieje len láska a vášeň, ale aj odstrašujúci príklad krutosti, brutality, perverzie a beštiality predstavujúce ideológiu hornej vrstvy ku spodine
kniha, která opravdu není pro každého
Zajímavé čtení!
Aj zvrátenosť duše vie byť očarujúca
- Titul
- Le 120 giornate di Sodoma
- Jazyk
- taliansky
- Vydavateľ
- Ugo Guanda
- Rok vydania
- 1977
- Väzba
- pevná
- Série
- Štítky
- Erotika, Francúzska literatúra, Viera, Násilie, BDSM, Sexuálne násilie, Sadizmus, Markíz de Sade, Masochizmus, Sexuálne úchylky
- Prvé vydanie
- 1785
- Pôvodný názov
- Les Cent Vingt Journées de Sodome
- Hodnotenie
- 3,15 z 5
- Anotácia
- Il Marchese de Sade, vilipeso dalla società rispettabile del suo tempo e fino ai nostri giorni, scrisse Le 120 giornate di Sodoma mentre era imprigionato nella Bastiglia. Un catalogo esaustivo di aberrazioni sessuali e la prima esplorazione sistematica - cento anni prima di Krafft-Ebing e Freud - della psicologia del sesso, è considerato il capolavoro di Sade e la pietra angolare del suo pensiero. Perso dopo l'assalto alla Bastiglia nel 1789, fu successivamente recuperato ma rimase inedito fino al 1935. Oltre a Le 120 giornate, questo volume include le "Riflessioni sul romanzo", la sua opera teatrale Oxtiem e la novella Ernestine. Le selezioni sono introdotte dal saggio fondamentale di Simone de Beauvoir "Dobbiamo bruciare Sade?" e dal provocatorio "La natura come principio distruttivo" di Pierre Klossowski. "Imperioso, collerico, irascibile, estremo in tutto, con un'immaginazione dissoluta mai vista prima, ateo fino al fanatismo, ecco, in poche parole, chi sono, e uccidetemi di nuovo o accettatemi così come sono, poiché non cambierò." - Dall'Ultima volontà e testamento di Sade.