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Il concetto dell'angoscia Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale di Vigilius Haufniensis

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Questa opera contiene un'importante intuizione scientifica di Kierkegaard, che rappresenta una base per sviluppi influenti nella psicologia e nella psichiatria. Come primo pensatore europeo, ha riconosciuto e afferrato filosoficamente i problemi della psicologia profonda. Attraverso la sua crisi interiore, culminata nella rottura del suo fidanzamento, ha vissuto il conflitto in cui l'essere umano è intrappolato: tra la base istintiva e la superiore destinazione spirituale. In questo conflitto, l'uomo può soddisfare solo in modo imperfetto le esigenze dello spirituale, che si riflette come peccato. Un'esperienza più profonda di questo conflitto può pervertire le possibilità spirituali in dimensioni demoniache. In una vita al limite del peccato e della demonizzazione, si cela la paura, che diventa una forza che trascina nell'abisso. Questa paura deve essere vissuta e superata con serietà religiosa. Ne derivano nuove riflessioni sulle affermazioni teologiche riguardanti il peccato e il peccato originale, che vengono fortemente criticate. Le intuizioni sono inquadrate in una visione etico-religiosa dell'essere umano.

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Il concetto dell'angoscia Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale di Vigilius Haufniensis, Søren Kierkegaard

Jazyk
Rok vydania
1995
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Titul
Il concetto dell'angoscia Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale di Vigilius Haufniensis
Jazyk
taliansky
Rok vydania
1995
Väzba
mäkká
Počet strán
128
ISBN10
8881111306
ISBN13
9788881111305
Série
Hodnotenie
3,9 z 5
Anotácia
Questa opera contiene un'importante intuizione scientifica di Kierkegaard, che rappresenta una base per sviluppi influenti nella psicologia e nella psichiatria. Come primo pensatore europeo, ha riconosciuto e afferrato filosoficamente i problemi della psicologia profonda. Attraverso la sua crisi interiore, culminata nella rottura del suo fidanzamento, ha vissuto il conflitto in cui l'essere umano è intrappolato: tra la base istintiva e la superiore destinazione spirituale. In questo conflitto, l'uomo può soddisfare solo in modo imperfetto le esigenze dello spirituale, che si riflette come peccato. Un'esperienza più profonda di questo conflitto può pervertire le possibilità spirituali in dimensioni demoniache. In una vita al limite del peccato e della demonizzazione, si cela la paura, che diventa una forza che trascina nell'abisso. Questa paura deve essere vissuta e superata con serietà religiosa. Ne derivano nuove riflessioni sulle affermazioni teologiche riguardanti il peccato e il peccato originale, che vengono fortemente criticate. Le intuizioni sono inquadrate in una visione etico-religiosa dell'essere umano.