Peter Kreeft Poradie kníh

Peter Kreeft je autorom mnohých kresťanských kníh z oblasti filozofie, teológie a apologetiky. V apologetickej časti jeho tvorby sa nachádza titul, ktorý sa zaoberá otázkou „Prečo si katolík?“. Katolícka viera dnes nie je bežná, ako bola v stredoveku, a možno ani nikdy nemala byť. Kreeft ponúka štyridsať odpovedí na túto otázku, pričom upozorňuje, že dôvodov je v skutočnosti oveľa viac, minimálne 1082, čo je počet atómov v normálnej hmote vesmíru. Každý dôvod je nezávislý, a preto kapitoly v knihe na seba nenadväzujú. V knihe nájdete presvedčivé argumenty v prospech katolíckej viery, ktoré sú formulované vtipne a s typickou Kreeftovou príťažlivosťou. Kreeft, pôvodne kalvín, konvertoval na katolícku vieru, pričom rozhodujúcim faktorom jeho obrátenia bol historický nárok Katolíckej cirkvi ako jedinej, ktorú založil Ježiš Kristus. V ranej Cirkvi objavil všetky podstatné prvky katolicizmu, ako sú Eucharistia, modlitby k svätým, oddanosť Márii, apoštolská postupnosť a jednota veriacich, ktorou majú svedčiť pred svetom.

K čítaniu Biblie, posvätnej knihy kresťanov, môžeme pristupovať rôzne. Niektorí ju čítajú ako mýtus podobne ako staré grécke báje. Iní ako dejiny, na našu dobu veľmi nepresne spracované. Ďalší v nej môžu vidieť morálnu príručku. Peter Kreeft napísal krátke komentáre ku všetkým knihám Biblie z hľadiska ľúbostného listu Boha. A napísal ich tak, aby sme sa v spleti slov nestratili, ale udržali si v srdci i mysli hlavnú líniu Biblie. A ňou nie je nejaká myšlienka, ale osoba - Ježiš Kristus.

Peter Kreeft patrí medzi autorov, ktorí dokážu odpovedať na dôležité otázky života ľahko, zrozumiteľne a pútavo. Tak je to i o téme lásky a smrti. Neznižuje sa k prázdnym slovám, ktorými sú nabité ponuky dnešného sveta. Ponúka reálny pohľad na to, čo sila lásky skutočne dokáže – dokáže víťaziť nad smrťou a dať život. Nerieši len to, čo je smrť, ale predovšetkým o čom je život v láske, ktorý nedokáže zabrzdiť ani smrť. Sila lásky, ktorá čerpá z nevyčerpateľného prameňa bohatstva Božej lásky, rodí človeka neustále pre nový život.

Nemáme radi slovo vojna. Vyvoláva v nás hrôzu, obavy, strach. A oprávnene. No nič to nemení na skutočnosti, že celý život prežívame na bojovom poli. Ak o tom nevieme, veľmi ľahko sa môžeme stať korisťou Zlého. Práve preto nám Peter Kreeft pripomína, že sme vo vojne, v ktorej ide o našu večnosť. Odhaľuje bojový plán a zbrane nášho nepriateľa, pripomína nám, aké sú naše zbrane a naša stratégia. Často žijeme v Cirkvi tak, akoby sme sa prechádzali po krásnej záhrade. No náš život prebieha na mínovom poli. Keď si to uvedomíme, narastie naša ostražitosť, mnohé „hlúposti“ prestanú byť dôležité a zameriame sa na podstatné – zvíťaziť. Bojové línie sú určené. A my v tejto vojne vyhráme, pretože vôbec nezáleží na tom, koľkokrát padneme, koľkokrát neuspejeme v úsilí stať sa svätými, koľkokrát zlyháme v láske. My sa totiž nikdy, nikdy, nikdy nevzdáme. Zvíťazíme, pretože my sme Kristovým telom a Kristus je Boh a Boh je láska a láska sa nikdy, nikdy, nikdy nevzdá.

Slovo filozofia človeka ľahko odradí. Najmä ak sa s ním stretol počas nie príťažlivého štúdia (my starší sme mali dočinenia s tzv. marxistickou filozofiou, ktorá úplne odoberala chuť žiť). No filozofia v podaní Petra Kreefta je celkom iná, biblická. Vychádza z márnosti Kazateľa, o ktorom tvrdí, že je obrazom súčasnosti – márnosti dnešného sveta, ktorý si ani nekladie otázku o zmysle života, čo je summum bonum, najvyššie dobro. Hovorí, že Kazateľ je kniha, ktorá otázku zmyslu nastoľuje, ale nedáva na ňu odpoveď. A ani nemôže, lebo „pod slnkom" nie je nič, čo nie je márne. Potom sa zaoberá Jóbom, ktorý nenarieka nad svojou stratou a biedou, ale trpí pre najväčšiu pochybnosť: „Čo ak Boh nejestvuje?" „Je zaujímavé," hovorí autor, „že Jób nedostal odpoveď ani na jednu zo svojich otázok. Ale získal pokoj, keď stretol Boha…" A toto už predznačuje odpoveď na otázku o zmysle života, ktorá je obsiahnutá v Piesni piesní – láska. Láska, ktorú nám Boh prejavuje v zmŕtvychvstalom Ježišovi Kristovi, je to, čo nie je „pod slnkom", čo je spoza slnka. A tak láska je summum bonum – najvyššie dobro. pre ktoré sa oplatí žiť. Keď budete čítať túto knihu, je možné, že nadobudnete nielen celkom nový pohľad na tri knihy Biblie, ale aj nový postoj k životu.