Stig Dagerman Poradie kníh (chronologicky)

In "Trost" reflektiert der junge Schriftsteller Stig Dagerman über die Sinnfrage des Lebens, seine inneren Dämonen und das Streben nach Freiheit. Inmitten einer Schreibblockade verfasst er ein bewegendes autobiografisches Bekenntnis, das die Trauer über die Vergänglichkeit durch das Erleben des Augenblicks überwindet.

Летом 1946 года, уединенный в маленькой хижине Августа Стриндберга в архипелаге Стокгольма, Стиг Дагерман написал "Остров обреченных". Этот роман был уникален для Швеции и утвердил его как ярчайшую литературную звезду страны. Это singular произведение художественной литературы — зловещая история о семи потерпевших кораблекрушение, ожидающих своей неизбежной смерти на пустынном острове, населенном слепыми чайками и ордами игуан. В центре острова находится ядовитая лагуна, где странная рыба плавает по кругу и поглощает все на своем пути. Погружаясь в жизни каждого из потерпевших кораблекрушение, становится очевидно, что истинным предметом исследования Дагермана является сама природа ужаса. "Остров обреченных" — это пугающий портрет страха и вины и потрясающее исследование — написанное под тенью Нюрнбергских процессов — тревог поколения в послевоенную ядерную эпоху.

Stig Dagerman debutierte mit der Roman Ormen. In diesem Werk beschreibt Dagerman eine Untersuchung darüber, wie die Angst eine Gruppe von Menschen in ihren Bann zieht und wie sie unter Druck reagieren, jeder nach seinen eigenen Voraussetzungen. Die These, die er aufstellen möchte, ist, dass es vor allem darum geht, die primitive Urangst anzuerkennen; sie darf nicht verleugnet werden. Ein Zusammenleben mit der Angst ist die einzige Lebensform, die dem Menschen zumindest eine kleine Möglichkeit bietet, sich selbst zu erleben.

Der bedeutende schwedische Autor hat das literarische Profil der 40er Jahre in Schweden entscheidend geprägt. In den 34 Erzählungen des Bandes gibt Dagerman (1923-1954) der Lebens - Zukunftsangst einer entwurzelten Nachkriegsgeneration und der inneren und äußeren Gefährdung des Menschen spätbürgerlichen Gesellschaft überzeugenden Ausdruck. Mit tiefem Einfühlungsvermögen, stillistischer Virtuosität und zum Teil starker Symbolhaftigkeit gestaltet er Vereinsamung, gestörter Partner - und Familienbeziehungen, emotionale Grausamkeit, Mängel an menschlicher Wärme und eigene Kindheitserlebnisse

Eine unveröffentlichte Prosa des gequälten schwedischen Schriftstellers, dessen Titel im Gegensatz zu seinem berühmten Werk "Il nostro bisogno di consolazione" steht, und wo die Bekennung einer nicht unwesentlichen Komponente des Charakters und des Lebensunbehagens des Autors selbst offensichtlich ist.

Román Popálené dieťa, preložený do mnohých jazykov a známy aj v dramatickom stvárnení, je najúspešnejším dielom švédskeho autora (1923 - 1954).

Ein verstörender Alptraum aus Gewalt und Maßlosigkeit in dörflicher Idylle 'Je unfreier und armseliger das Leben ist, desto stärker werden unsere Vorstellungen von einem anderen Dasein, vom Leben in Freiheit und Ehre.' Stig Dagerman Auch das Glück braucht einen Raum, in dem es sich entfalten kann: Schonungslos schildert Stig Dagerman die Hochzeit des Schlachtermeisters Westlund mit Hildur Palm. Statt ländlicher Idylle offenbart Dagermans sezierender Blick ein grausames Geflecht boshafter Charaktere, die einander in Hass, Habsucht, Neid und sexueller Gier verbunden sind. In der Vorbereitung zum Fest begegnet die Dorfgemeinde sich selbst - und ertränkt das Entsetzen in einer grotesk geschilderten Nacht voll Gewalt und Alkohol. Stig Dagerman entlarvt das liebliche Bild schwedischer Behaglichkeit zwischen Seen und Wäldern, das nicht nur in Deutschland immer noch vorherrscht. Der expressionistische Stil des Romans ist der Empörung des jungen.

Depuis la découverte, en 1981, de ce texte où Stig Dagerman, avant de sombrer dans le silence et de se donner la mort, fait une ultime démonstration des pouvoirs secrètement accordés à son écriture, le succès ne s'est jamais démenti.On peut donc, aujourd'hui, à l'occasion d'une nouvelle édition de ce « testament », parler d'un véritable classique, un de ces écrits brefs dont le temps a cristallisé la transparence et l'inoubliable éclat.

Mal dvadsaťštyri rokov, za sebou niekoľko osobných tragédií, dva úspešné romány a sľubne rozbehnutú kariéru reportéra. V roku 1946 sa vybral do Nemecka, aby napísal sériu reportáží pre švédsky denník Expressen. Tak vznikla unikátna zbierka reportáží, ktoré zachytávajú apokalyptickú atmosféru povojnového Nemecka – krajiny porazených, páchateľov a vnútorného rozkladu. Dagerman sarkasticky opisuje absurdné denacifikačné súdy, ktorými sa Nemci snažili vyrovnať s nacizmom, a vysvetľuje triedne rozdelenie krajiny. Sugestívne a do detailov zachytáva útrpné putovanie hladujúcich obyvateľov v preplnených vlakoch, život v zaplavených pivniciach a troskách rozbombardovaných miest. Vníma útrapy presídlencov a preživších z koncentračných táborov, no osobitne sa zameriava na utrpenie tých, ktorých osud sa považuje za zaslúžený – bývalých nacistov, mladíkov obhajujúcich svoj vstup do Hitlerjugend, predávajúcich sa nemeckých dievčat či udavačov. Elfriede Jelinek, nositeľka Nobelovej ceny za literatúru, v predslove píše: „Učím sa od veľmi mladého muža, ktorý cestuje po rozbitom a vypálenom povojnovom Nemecku. Dagerman vracia hladujúcim a mrznúcim ľuďom slovo, na ktoré síce nemajú nárok, ale ktoré vyjadruje určitú pravdu.“

Dve novely švédskeho autora: Irena a Nemôžeme spať. Jeho žena bola utečenkyňou z nacistického Nemecka. Oslobodzovací boj v Európe mu bol preto blízky a táto téma tvorí rámec obidvoch noviel. Živý had je symbolom strachu, ktorý sa plazí vnútri človeka zmietaného vojnou.

Starosti se svatbou obsahují typicky dagermanovskou mravní problematiku, jako je pocit lidské osamělosti a odpovědnosti, sociální vztahy mezi lidmi, jenže ji skrývá, vpracovává do lyrickoepické tkáně, vytvářené z anekdotických epizod, proniknutých často drastickým humorem (a jindy obestřených snovou neskutečností), který kontrastuje s jejich tragickým podtextem. Tyto epizody živelně krystalizují kolem ústředního motivu vesnické svatby mezi věrolomnou Hildur a bohatým řezníkem Westlundem.

Reportage fra efterkrigstidens Tyskland