Follows Emily as she tries to overcome her grief following her brother's death. As time passes, Emily finds a way to remember her brother and grows to understand that although Ben has died, her happy memories of him can continue to live on.
Ratzinger Joseph Knihy
While Fuzzy the Little Sheep is out playing with his friends, he falls and skins his knee. When he can't find his mother to comfort him, he feels scared and alone. When he does find her, he is afraid to let her out of his sight. So Fuzzy's mother comes up with several ideas to help him cope with being away from her.
Od wielu lat trwa gorąca i ważna dyskusja: w jakim stopniu demokracja i jej struktury mogą czy też powinny zaistnieć w Kościele katolickim. Temat ten zyskał na aktualności zwłaszcza w obliczu kontrowersyjnych nominacji biskupich w Austrii i w Szwajcarii pod koniec lat 80. Prócz tego pojawia się również pytanie, ile rzeczy zmieniło się od tego czasu i w jakim stopniu demokracja obecna jest dzisiaj w strukturach Kościoła. Niniejsza książeczka z pewnością przyczyni się do ożywienia dyskusji poświęconej temu zagadnieniu.
'Zagrożenie życia przez dzieła człowieka, o którym dzisiaj wiele się mówi, sprawiło, że temat stworzenia nabrał nowej aktualności. Paradoksalnie jednak przesłanie o stworzeniu niemal całkowicie znikło z katechezy, z przepowiadania, a także z teologii. Opowieści o stworzeniu są przemilczane; ich przesłanie wydaje się dziś nie do przyjęcia' - stwierdza autor w dołączonej do Wstępu uwadze, pytając, czy opowieści o stworzeniu z Księgi Rodzaju zachowują nadal swoją ważność. Rzeczywiście, przed kilkoma łaty jeden z teologów zauważył, że stworzenie przestało być realnym pojęciem, a intelektualna uczciwość nakazywałaby mówić nie tyle o stworzeniu, co o mutacji i selekcji. Nowe wydanie tych tekstów ma służyć „przypomnieniu istotnych treści chrześcijańskiej wiary w stworzenie i zachęcić do ich rozwijania w przepowiadaniu i w teologii'.
W książce zebrano w nowym opracowaniu konferencje rekolekcyjne, które Autor wygłosił Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II i członkom Kurii Rzymskiej na początku wielkiego Postu 1983 roku. 'Czterdzieści dni Wielkiego Postu są już same w sobie dłuższym okresem rekolekcji, jakie każdego roku daje nam Kościół, i ten właśnie fakt stał się ideą łączącą w jedną całość tematy zebrane w tej książce. Formacja chrześcijańska, której służą te ćwiczenia duchowe, musi obejmować także wymiar sakramentalny (...). W tym celu próbowałem zebrać wszystkie orientacje i drogi inspirowane przez liturgię. Wychodząc z tej podstawowej przesłanki, postanowiłem ukazać owoc paschalnej kontemplacji tajemnicy Chrystusa i Kościoła, w której Ten, który jest wszystkim, pozostawałby zawsze w relacji do konkretnych okoliczności ludzkiego życia. Wykorzystałem tu po części moje poprzednie prace, niemniej poszczególne tematy opracowałem na nowo i powiązałem ze sobą, tak by stanowiły wewnętrzną jedność oparta na podstawowej, wiodącej myśli tej książki. (...)' (fragment Przedmowy)
Wznowienie podstawowego dzieła papieża Benedykta XVI sprzed jego wyboru na Stolicę Piotrową. Tą książką Znak jako pierwszy polski wydawca rozpoczął zapoznawanie polskich czytelników z dorobkiem Josepha Ratzingera, który wówczas nie był nawet jeszcze biskupem (pierwsze wydanie ukazało się w 1971 roku). We Wprowadzeniu w chrześcijaństwo poprzez analizę Credo autor wprowadza czytelników w głębokie rozumienie kluczowych zagadnień wiary, dając świadectwo zarówno doskonałej znajomości sytuacji dzisiejszego człowieka, jak i ogromnej otwartości na współczesne prądy myślowe.
Pytanie o to, jak należy czytać Biblię, jest nieroździelnie związane z naszym obrazem Chrystusa. W szerokich kręgach - również wśród ludzi wierzących - rozpowszechnił się dzisiaj obraz Chrystusa, który niczego nie wymaga i jako łagodny przyjaciel człowieka, przyjmuje wszystko i wszystkich.
Pytanie o Kościół – pisze autor w Przedmowie – obraca się dzisiaj w dużej mierze wokół kwestii, w jaki sposób go zmieniać i czynić lepszym. Kto jednak chce uzdrowić jakiś organizm, powinien przede wszystkim dokładnie zbadać, jak ten organizm jest zbudowany. Poza tym, jeśli pragnie on, by jego działanie nie było ślepe, a co za tym idzie, aby nie było niszczące, powinien najpierw zapytać o to, z czym w istocie ma do czynienia. Także dzisiaj wola działania w Kościele wymaga szczególnie cierpliwości w dociekaniu, czym jest Kościół, skąd bierze on swój początek i w jakim celu został ustanowiony. Prawdziwa odnowa, reforma – tłumaczy Ratzinger – która jest potrzebna w każdym czasie, nie polega na ciągłym przekształcaniu „naszego Kościoła” według własnego uznania, nie polega na „wymyślaniu” go, ale na odrzucaniu ciągle na nowo naszych własnych konstrukcji, „podpórek”, na rzecz najczystszego światła, pochodzącego z wysoka, które jednocześnie jest eksplozją czystej wolności.
Małżeństwo i rodzina nie są bynajmniej przypadkową strukturą socjologiczną, wytworem szczególnych uwarunkowań historycznych i ekonomicznych. Przeciwnie, właściwa relacja między mężczyzną a kobietą jest zakorzeniona w najgłębszej istocie człowieka, i tylko przyjmując taki punkt wyjścia, można ją zrozumieć. Nie można zatem odrywać tego zagadnienia od odwiecznego i zawsze aktualnego pytania, które człowiek zadaje, zastanawiając się nad sobą: kim jestem? kim jest człowiek? Tego pytania z kolei nie można oderwać od pytania o Boga… Odpowiedź Biblii na te dwa pytania jest spójna i jednolita: człowiek jest stworzony na obraz Boży, a Bóg jest miłością. Dlatego powołanie do miłości jest tym, co czyni człowieka prawdziwym obrazem Boga: człowiek upodabnia się do Boga w takiej mierze, w jakiej staje się istotą, która kocha. Rodzina we współczesnym świecie stała się obiektem ataków ze strony lewicowych środowisk i ideologii, które za wszelką cenę usiłują podważyć jej tożsamość. Niniejszy wybór tekstów Benedykta XVI/Josepha Ratzingera pozwoli nam lepiej zrozumieć rolę i powołanie rodziny w życiu człowieka, a także w wiekuistym planie Bożej opatrzności. Małżeństwo i rodzina ufundowane są bowiem na miłości, która nie rezygnując z uczuć i namiętności dojrzewa, wzrasta i oczyszcza się poprzez zaangażowanie rozumu i woli. Miłości zatem możemy się nauczyć.
Książka dotyka problemów człowieka, jego uczuć i tęsknot. Mówi o samotności, znużeniu życiem, pośpiechu, zniewoleniu, przemocy, a równocześnie o pragnieniu wyzwolenia, sprawiedliwości, pokoju, życia, miłości. W świeckich zachowaniach, takich jak: wakacyjne podróże, weekendowe wyjazdy, fascynacja sportem, ekologiczna pasja czy nawet teatr absurdu, zauważa ukryte wołanie współczesnego świata, które w pełni zaspokoić może tylko Bóg. Autor przejawia wielką troskę o człowieka, a szczególnie człowieka zagubionego, którego wiara osłabła. Odnosi się do niego z wielką delikatnością i współczuciem i zachęca do odkrywania na powrót skarbu wiary. Wyraźnie dostrzegalna jest życzliwość wobec ludzkich poszukiwań i cierpliwość wobec powolności ludzkiego dojrzewania. Dostrzegalna jest pasja autora, by rozjaśnić prawdę chrześcijańskiej Tradycji, przybliżyć współczesnemu człowiekowi skarby liturgii, ukazać związek chrześcijańskiego dogmatu z życiem. Zachęca on do poszukiwania przestrzeni ciszy.
