Viac o knihe
Pierwszy Bresław autor pisał przed laty. Starał się znaleźć wyraz dla swojego osobistego poglądu na wielowątkową i splątaną relację Polaków i Niemców, polskości i niemieckości. Po roku 1945 doświadczeniem codziennym mieszkańców Wrocławia i Dolnego Śląska był tożsamościowy dyskomfort, wynikający z faktu umieszczenia ich egzystencji w przestrzeni historycznie obcej, politycznie zaakceptowanej i kulturowo atrakcyjnej, bez względu na to, czy poświęcali mu oni więcej czy mniej uwagi i refleksji. Drugi Bresław jest trzykrotnie większy od swego poprzednika. W nowych szkicach autor próbował zapisywać ewolucję swojego doświadczania i rozumienia zagadnień lokalnych. Z nadzieją, że te zmiany podobne są do zmian zachodzących w świadomości wrocławian i Dolnoślązaków, że może siebie traktować jak jednego z przechodniów, którzy widzą i dostrzegają to samo.
Nákup knihy
Drugi Bresław, Andrzej Zawada
- Jazyk
- Rok vydania
- 2015
- product-detail.submit-box.info.binding
- (mäkká),
- Stav knihy
- Poškodená
- Cena
- 7,41 €
Platobné metódy
Nikto zatiaľ neohodnotil.
- Titul
- Drugi Bresław
- Jazyk
- poľsky
- Autori
- Andrzej Zawada
- Vydavateľ
- Atut
- Rok vydania
- 2015
- Väzba
- mäkká
- Počet strán
- 265
- ISBN10
- 837977034X
- ISBN13
- 9788379770342
- Série
- Anotácia
- Pierwszy Bresław autor pisał przed laty. Starał się znaleźć wyraz dla swojego osobistego poglądu na wielowątkową i splątaną relację Polaków i Niemców, polskości i niemieckości. Po roku 1945 doświadczeniem codziennym mieszkańców Wrocławia i Dolnego Śląska był tożsamościowy dyskomfort, wynikający z faktu umieszczenia ich egzystencji w przestrzeni historycznie obcej, politycznie zaakceptowanej i kulturowo atrakcyjnej, bez względu na to, czy poświęcali mu oni więcej czy mniej uwagi i refleksji. Drugi Bresław jest trzykrotnie większy od swego poprzednika. W nowych szkicach autor próbował zapisywać ewolucję swojego doświadczania i rozumienia zagadnień lokalnych. Z nadzieją, że te zmiany podobne są do zmian zachodzących w świadomości wrocławian i Dolnoślązaków, że może siebie traktować jak jednego z przechodniów, którzy widzą i dostrzegają to samo.