Ján Zozuľak Knihy

Monografia poskytuje metodologický návod na skúmanie vzťahu filozofie, teológie a jazyka od Pytagora, Platóna, Sokrata a Aristotela cez stoickú filozofiu až po novoplatonizmus. Zohľadňuje judaizmus, Filona a apoštola Pavla, pričom hodnotí prínos filozofujúcich teológov 2. storočia - apologétov, ktorí posunuli kresťanské teologické myslenie z rámcov judaizmu do konfrontácie s gréckou filozofiou. Apologetickú literatúru nahradil Irinej Lyonský, ktorý reagoval na gnosticizmus, nábožensko-filozofický smer raného kresťanstva, zmiešavajúci prvky kresťanskej viery a filozofické myšlienky starého Orientu, ako aj Platóna a novoplatonizmu. Po celé stáročia viedol človeka k filozofii obdiv, pochybnosť a uvedomenie si ohraničenosti existencie. Hlavnou charakteristikou antickej filozofie je hľadanie pravdy, metodická cesta skúmania poznania. Helenizmus vyzdvihol jazyk ako nástroj myslenia v čase, keď ho národy používali predovšetkým na uspokojenie každodenných potrieb. Grécke myslenie a jazyk mali silný vplyv na neskoršie filozofické prúdy, ktoré vznikli z dozrievania gréckeho myslenia s novými prvkami.

Monografia Byzantská filozofia je na Slovensku prvou systematickou publikáciou, ktorá sa zaoberá filozofickým myslením vo východnej časti Rímskej (Byzantskej) ríše, kde dominoval grécky jazyk a grécka kultúra. Autor analyzuje byzantské filozofické myslenie a pokúša sa odpovedať na otázku, aký pokrok urobili byzantskí filozofi vo svojej dobe, čím obohatili myslenie svojich predchodcov a do akej miery ovplyvnili neskorších filozofov. Vysvetľuje prechod z antického do byzantského filozofického myslenia a jeho kontinuálne rozvíjanie v neskoršom byzantskom období až do pádu Konštantínopola v roku 1453. Zároveň skúma, do akej miery byzantskí filozofi čerpali z antických prameňov a akú úlohu pri formovaní byzantskej filozofie zohral grécko-rímsky svet. Sústreďuje pozornosť na grécku patristiku, ktorá dopĺňa periodizáciu byzantskej filozofie o dôležité historické medzníky a z metodologického hľadiska umožňuje analyzovať mnohé otázky, ktoré sa formovali v kontexte kresťanskej tradície.

Monografia Nikolaj Velimirovič, Nový Zlatoústy predstavuje fascinujúci život a dielo jedného z najvýznamnejších mysliteľov 20. storočia, ktorý bol kľúčovou osobnosťou srbského národa. Ako diplomat, filozof, historik, spisovateľ, básnik, rečník a cirkevný vodca aktívne ovplyvňoval dôležité udalosti v prvej polovici 20. storočia. Nikolaj sa vyznačoval nadpriemernou inteligenciou a študoval významné diela východnej i západnej kultúry, pričom ho najviac fascinovali filozofia, psychológia, história a filológia. Už vo veku 24 rokov mal preštudované dielo autorov ako Njegoš, Shakespeare, Voltaire, Nietzsche, Marx, Puškin, Tolstoj a Dostojevský. Získal doktoráty na univerzitách v Berne, Ženeve, Oxforde, ako aj čestné doktoráty na Cambridgeskej univerzite a Univerzite v Glasgowe. Žil počas dvoch svetových vojen, keď sa radikálne menila politická a sociálna situácia. Prednášal na univerzitách v Anglicku a USA a angažoval sa v sociálnej práci. Počas druhej svetovej vojny bol uväznený v koncentračnom tábore v Dachau, kde prežil kruté mučenia, a bol vyslobodený tesne pred koncom vojny s pomocou 36. americkej divízie. Zomrel v USA v roku 1956 vo veku 76 rokov.

Autor knihy odhaľuje mnohé zákutia Atosu a odkrýva neobyčajné bohatstvo monastierov, ktoré majú viac ako tisícročnú históriu. S čitateľmi sa delí o svoje zážitky a skúsenosti, ktoré bežný človek len tak ľahko nezíska. Pútavou formou opisuje svoje osobné stretnutia s významnými starcami Paisijom Svätohorským, Efrémom Filotejským (Arizonským), starcom Antimom a ďalšími múdrymi askétmi, za ktorými každodenne prichádzali stovky ľudí z celého sveta a hľadali pri nich duchovnú útechu a správny smer v živote.

Kniha Ctihodný Serafim Sarovský opisuje život jedného z najobľúbenejších ruských svätých, ktorý dokáže osloviť rôznych ľudí v každej dobe. Kniha je obohatená jeho poučeniami o duchovnom živote a kompletnou bohoslužbou k tomuto Božiemu služobníkovi. Ctihodný Serafim bol veľkým askétom na prelome 18. a 19. storočia. Žil v ustavičnej modlitbe mysle, spievaní cirkevných textov, čítaní svätých kníh a telesnej námahe. Tvrdým zápasom dosiahol čistotu srdca a prostredníctvom modlitby sa priblížil k Bohu do takej miery, že Svätý Duch osvietil jeho myseľ nestvoreným Božím svetlom, aby bol schopný jasne chápať a celou dušou vnikať do významu Božích slov. Boh ho utešoval a posilňoval v jeho duchovnom zápase mnohými nebeskými zjaveniami. Ctihodný Serafim bol naplnený radosťou a nesmiernou láskou k Bohu i blížnym. Prichádzali za ním mnohí ľudia, ktorým pomáhal slovami, príkladom i modlitbou. Veľa chorých ľudí pri ňom nachádzalo uzdravenie. V Sarovskej pustovni prežil viac ako päťdesiat rokov a stal sa známym po celom svete, pretože žiaru jeho svätého života nebolo možné schovať. Jeho múdre a poučné slová sú aktuálne aj dnes.

Zborník príspevkov z vedeckej konferencie s medzinárodnou účasťou, 26.-27. októbra 2001, pod záštitou podpredsedu vlády Slovenskej republiky pána Pála Csákyho.

Prehľadná učebnica Učíme sa novogrécky jazyk je vhodná aj pre samoukov. Jednotlivé lekcie sú oddelené farebne, čo zlepšuje orientáciu v knihe. - prehľadná gramatika poskytujúca základné informácie - systematický rozvoj jazykových schopností - 14 ucelených lekcií pokrývajúcich širokú rozmanitosť tém - autentické texty a dialógy na čítanie - bohatá slovná zásoba - nahliadnutie do kultúry a každodenného života Grékov - moderný, dynamický a tvorivý prístup k získavaniu vedomostí - prvá učebnica novogréckeho jazyka na Slovensku

Prvý Grécko-slovenský a slovensko-grécky slovník s výslovnosťou. Slovník obsahuje viac ako 20 000 výrazov a slovných spojení z kultúrnej, spoločenskej, politickej, ekonomickej, právnickej oblasti a bežného života. Vhodný pre všetkých záujemcov o grécky jazyk.

Kniha Viera a skutky vysvetľuje vzťah medzi vierou a konaním dobrých skutkov, teda zachovávaním Božích prikázaní, a prostredníctvom zachovávania Božích prikázaní kultivovanie cností. Teológia a duchovný život sú navzájom úzko prepojené, preto dogma a mravnosť sa vzájomne prelínajú. Správny duchovný život je nemysliteľný bez správnej viery a vyznanie viery predpokladá pravý duchovný život. Vybočenie v jednom obvykle spôsobí vybočenie aj v druhom. Duchovný život sa nevyčerpáva v zachovávaní určitých vonkajších náboženských povinností. Na základe skúsenosti veľkých askétov duchovný život je účasť na zbožšťujúcej blahodati (milosti) Svätého Ducha. Napredovanie k poznaniu Boha sa uskutočňuje prostredníctvom duchovného snaženia, ktoré je jedinou bezpečnou cestou odovzdanou svätými Otcami. Iné cesty „duchovnej dokonalosti“ sú vylúčené, pretože narážajú na dogmu Cirkvi a vedú na nebezpečné cestičky, ktoré určite vzďaľujú človeka od pravého poznania Boha. Poznať Boha je možné len vierou a čistým srdcom, pretože viera bez skutkov je mŕtva. Kniha rozoberá desať zásad dokonalosti duchovného života v Christu a je doplnená poučnými príbehmi zo života svätých.